Blog sertão des-encantado

Saiu no boletim do MINC

2012-02-01T23:26:00.005-02:00

LANÇAMENTO

O programa Microprojetos Rio São Francisco será lançado nesta quarta-feira, 1º de fevereiro, às 19h, no salão nobre do Palácio da Aclamação, em Salvador. A ação é voltada a jovens de 17 a 29 anos de 504 municípios que compõem a Bacia do Rio São Francisco, nos estados da Bahia, Alagoas, Goiás, Minas Gerais, Pernambuco, Sergipe e no Distrito Federal. Clique aqui para conhecer os detalhes da ação.

SERTÃO DO SÃO FRANCISCO INSPIRA EXPOSIÇÃO DE MODA

2011-11-16T02:03:00.005-02:00

Estilista Ronaldo Fraga mostra cultura e arte da população ribeirinha do Velho Chico em exposição no Rio de Janeiro

por Paulo Virgilio
Repórter da Agência Brasil

Rio de Janeiro – Uma exposição com imagens, vídeos e exemplares da moda traz ao público do Rio uma viagem pela riqueza da arte e da cultura da população ribeirinha do Rio São Francisco, o Velho Chico. O condutor dessa viagem é o estilista mineiro Ronaldo Fraga, que, em 2008, percorreu o São Francisco a bordo do histórico Benjamim Guimarães, o último barco a vapor em atividade no mundo.

Em diversas viagens pelo rio, Fraga reuniu informações, imagens e lendas dos caixeiros viajantes e moradores da região, que foram a base do projeto da exposição Rio São Francisco, um Rio Brasileiro.

Antes de ser transportada para a mostra, que já passou por Belo Horizonte, em 2010, e por São Paulo, em abril deste ano, a magia do Velho Chico inspirou uma das coleções do estilista, apresentada em 2008 na São Paulo Fashion Week. Para Ronaldo Fraga, as águas do São Francisco rendem mais que uma coleção
de moda e uma exposição. “Por onde passei, ouvi que quando se bebe da água do rio, ele entra em você e não sai mais. É exatamente o que eu sinto, que o São Francisco não sai mais de mim”, diz o estilista.

A mostra é dividida em dez ambientes, com arte contemporânea, vídeo, instalações interativas e moda. Os vários ambientes vão da foz à nascente, passando pela religiosidade, o cotidiano, as lendas, os contos do rio e as cidades submersas. Entre os destaques, está um documentário em vídeo gravado e dirigido pelo ator Wagner Moura, criado na cidade ribeirinha de Rodelas, uma das que foram inundadas para a construção de uma hidrelétrica.

Com entrada gratuita, a exposição fica em cartaz até 10 de fevereiro de 2012 e pode ser visitada de segunda a sábado, das 9h às 18h, no Palácio Gustavo Capanema, centro do Rio.

FESTCINE DIGITAL DO SEMIÁRIDO

2011-10-31T02:38:00.001-02:00

IV FestCine Digital do Semiárido
PE, PB, CE e RN recebem exibições de outubro a dezembro

Filmes em cartaz - Mostras

Aconteceu de 20 de outubro a 28 de dezembro, nos estados de Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte e Ceará, a quarta edição do FestCine Digital do Semiárido. Veja abaixo a programação:

Cidades e datas de realização:

Mossoró(RN) Estação das Artes

Dia 20/10 (quinta-feira),

Juazeiro (CE), Centro Cultural BNB do Cariri

Dia 25/10 (terça-feira)

Cabaceiras(PB), Centro Social

Dia 26/10 (quarta-feira)

Caruaru(PE), Centro Cultural Municipal

Dias 27 e 28/10 (quinta e sexta)

Campina Grande(PB), Sesc Centro e UEPB

Dia 31/10 (segunda-feira)

João Pessoa (PB), Cine Digital da Funesc

Dia 28 de dezembro – DIA MUNDIAL DO CINEMA (Entrega de prêmios e troféus)

Show de Lançamento CD e DVD Salve São Francisco no Rio de Janeiro

2011-10-06T03:33:00.009-03:00

Espaço Tom Jobim no Jardim Botanico

Data: 7 e 8 de outubro 2011
Hora: 21h

Cantor, compositor e violonista, Geraldo Azevedo cresceu em Petrolina, cidade pernambucana banhada pelas águas do São Francisco. Impressionado com a fortaleza e a grandiosidade do rio, por várias vezes ele pescou de suas águas temas para suas canções. Agora chegou a vez de ele dedicar um disco inteiro ao assunto.

"Salve São Francisco" é o 22º disco de Geraldo, que aproveitou para convidar artistas como Djavan, Dominguinhos, Fernanda Takai, Alceu Valença e Ivete Sangalo entre outros para dividir com ele 12 canções próprias e regravações. A cantora Maria Bethânia também dividiu a canção "Carranca que chora" de Geraldo Azevedo e Capinan.

"Salve São Francisco" está sendo lançado pela gravadora Biscoito Fino.

Faixas do CD:

1. Barcarola do São Francisco - Part. Djavan

2. Santo Rio - Part. Dominguinhos

3.Águas - Daquele Rio - Part. Geraldo Amaral

4. São Francisco São - Part. Márcia Porto

5. Opara (Salve São Francisco) - Part. Fernanda Takai

6. Francisco Francisco - Part. Roberto Mendes

7. Riacho de Navio - Part. Alceu Valença

8. Carranca que chora - Part. Maria Bethânia

9. Petrolina e Juazeiro - Part. Moraes Moreira

10. O Ciúme - Part. Ivete Sangalo

11. Sandades do Vapor - Part. Vavá Cunha

12. São Francisco Help - Part. Alceu Valença, Fernanda Takai, Geraldo Amaral e Ivete Sangalo

Texto retirado do:

Fã-clube Grito de Alerta.

gritodealerta.com

Flora e Fauna no Cantar Sertanejo

2011-10-01T00:55:00.004-03:00

A população sertaneja sempre foi extremamente ligada a natureza do lugar onde habita, por isso encontramos inúmeras músicas que cita nas suas letras a fauna e a flora do lugar inserida em várias temáticas expressando similitudes e equivalências. Vemos em muitas das composições do repertório musical sertanejo uma exaltação à beleza dos animais e vegetais ali existentes. Também, se inspiram nesse universo temático do meio ambiente para cantar sentimentos, costumes, tradição, cultura local etc. Mas, em algumas letras observamos a falta de consciência ambiental em relação a preservação das espécies, até mesmo em cantores engajados como é o caso do espetacular compositor João do Vale – que tanto sucesso alcançou com Carcará e outras mais composições de sua autoria – cante em “Pé de Lajeiro” a caçada mortal a uma onça. Isso, porém, só indica como o artista captou e repassou nos versos da música a percepção em determinada época a caça aos animais selvagens e silvestres, ato tão comumente praticado pelas pessoas moradoras da região semi-árida que veio a provocar nos tempos atuais a extinção de tantas espécies, do mundo animal e vegetal – nesse segundo caso com as queimadas e derrubada das árvores nativas principalmente as endêmicas. Vejamos nessa pequena mostra de letras, escolhidas aleatoriamente, a constatação, do fato em si:

Aroeira

João do Vale / Zé Cândido / Barbosa Lessa

Passei um dia pela sombra da aroeira
Mas que árvore traiçoeira, veja em que eu fui me meter
Fiquei dez dias numa baita comichão
Corpo emzambuado desde o imbigo até o dedão

Desde esse dia, nunca mais entrei no mato
Prefiro carrapato a ter de novo a coçação

Desde esse dia, nunca mais entrei no mato
Prefiro carrapato a ter de novo a coçação

Pois teu amor comicha mais que aroeira
Vou fazer uma benzedura pra ele não me comichar
Faço uma cruz com três raminhos de alecrim
E antes que chegue no tempo, teu amor não coça em mim

Coça que coça, coça, coça, comichão
Vai coçar pra outras banda e deixa em paz meu coração

Coça que coça, coça, coça, comichão
Vai coçar pra outras banda e deixa em paz meu coração

Nós semos moço, temos a vida pela frente
Não faz mal que se a gente perde um pouco a esperar
Quando der jeito a gente ajeita um ranchinho
E junta o padre com os padrinhos sai da igreja e vai pra lá

E eu te coço, e tu me coça, e se coçemu
Eu grito: num se assustemo, General Onório Lemu
E eu te coço, e tu me coça, e se coçemu
Eu grito: num se assustemo, General Onório Lemu

Carcará

João do Vale / Zé Cândido

Carcará
Lá no sertão
É um bicho que avoa que nem avião
É um pássaro malvado
Tem o bico volteado que nem gavião
Carcará
Quando vê roça queimada
Sai voando, cantando,
Carcará
Vai fazer sua caçada
Carcará

Come inté cobra queimada
Quando chega o tempo da invernada
O sertão não tem mais roça queimada
Carcará mesmo assim num passa fome
Os burrego que nasce na baixada
Carcará
Pega, mata e come
Carcará
Num vai morrer de fome
Carcará
Mais coragem do que home
Carcará
Pega, mata e come
Carcará é malvado, é valentão
É a águia de lá do meu sertão
Os burrego novinho num pode andá
Ele puxa o umbigo inté matá
Carcará
Pega, mata e come
Carcará
Num vai morrer de fome
Carcará
Mais coragem do que home
Carcará

Pega, mata e come.

Catingueira Fulorou

Autoria: Dominguinhos/ Anastácia

Catingueira fulorou
Macambira se abriu
As donzelas se animaram
E a estrada se floriu
Floreceu todo sertão
Alegria então voltou
Velho, mulher e menino
Todo povo se alegrou.

É festa, é abonança
Se vê no sertão
Comida de sobra
Nada falta não
As moças fazendo
Promessas de amor
E soltando a fartura
Que hoje chegou
Vejo o sertão em festa
Ôleleô.

Sanfona tocando
É nego a dançar
Cachaça rolando
E o povo a gritar
É bonito, é divino
Ôleleá.

Juazeiro

Luiz Gonzaga / Humberto Teixeira

Juazeiro, juazeiro
Me "arresponda", por favor
Juazeiro, velho amigo
Onde anda o meu amor
Ai, juazeiro
Ela nunca mais voltou
Diz, juazeiro
Onde anda o meu amor

Juazeiro, não te "alembra"
Quando o nosso amor nasceu?
Toda tarde, à tua sombra
Conversava ela e eu
Ai, juazeiro
Como dói a minha dor
Diz, juazeiro
Onde anda o meu amor.

Juazeiro, "seje" franco
Ela tem um novo amor?
Se não tem, por que tu choras
Solidário à minha dor?
Ai, juazeiro
Não me deixe assim roer
Ai, juazeiro
Tô cansado de sofrer.

Juazeiro, meu destino
Tá ligado junto ao teu
No teu tronco tem dois nomes
Ela mesmo é que escreveu
Ai, juazeiro
Eu num "güento" mais roer
Ai, juazeiro
Eu prefiro até morrer.

Na Sombra do Juazeiro

Autoria: Elino Julião / Brito Lucena

Meu bem vem cá, venha ligeiro
Eu vou lhe esperar, na sombra do juazeiro

Viver sem carinho eu juro que não dá
Achei um cantinho pra nos conversar
O povo do lugar é tão fuxiqueiro
Eu vou lhe esperar na sombra do juazeiro

Lá tem um banquinho pra nos se sentar
Nos fica sozinho ninguém vai olhar
Pode sossegar que eu chego primeiro
Eu vou lhe esperar na sombra do juazeiro.

O Canto da Ema

Autoria: João do Vale / Aires Viana / Alventino Cavalcante

A ema gemeu no tronco do juremá

Foi um sinal bem triste, morena
Fiquei a imaginar
Será que é o nosso amor, morena
Que vai se acabar?
Você bem sabe, que a ema quando canta
Vem trazendo no seu canto um bocado de azar
Eu tenho medo,
Pois acho que é muito cedo,
Muito cedo, meu benzinho
Pra essa amor acabar
Vem morena, vem, vem, vem
Me beijar, me beijar
Dá um beijo, dá um beijo
Pra esse medo se acabar.

O Sertão Te Espera

Autoria: Dominguinhos/ Anastácia

Vem
O sertão
Tá chamando a gente
O sol ora frio, ora quente
O vento pra nos refrescar.

Vem
O sertão nos espera sorrindo
É um pai que castiga sentindo
Vontade de nos embalar.

Vem
Sertanejo sofrido e sem sorte
E mesmo na hora da morte
Coragem não se vê faltar.

Vem
Que nesse sertão de bravura
Não uma há só criatura
Para dar sem nada fazer.

Vem
Que esse chão é bem firme e forte
É nosso sertão, nossa terra
Bendito sertão do meu norte.

O Xote das Meninas

Autoria: Luiz Gonzaga / Zé Dantas

Mandacaru
Quando fulora na seca
É o siná que a chuva chega
No sertão
Toda menina que enjoa da boneca
É siná que o amô
Já chegou no coração.

Meia comprida
Não quer mais sapato baixo
Vestido bem cintado
Não quer mais vestir chitão.

Ela só quer
Só pensa em namorar
Ela só quer
Só pensa em namorar...

De manhã cedo já tá pintada
Só vive suspirando
Sonhando acordada
O pai leva ao dotô
A fia adoentada
Num come, nem estuda
Num dorme, nem quer nada.

Ela só quer
Só pensa em namorar
Ela só quer
Só pensa em namorar...

Mas o dotô nem examina
Chamando o pai do lado
Lhe diz logo em surdina

Que o mal é da idade
E que prá tal menina
Numo tem um só remédio
Em toda medicina.

Ela só quer
Só pensa em namorar
Ela só quer
Só pensa em namorar...

Oricuri (O Segredo do Sertanejo)

Autoria: João do Vale/José Cândido

Oricuri madurou ô é sinal
Que arapuá já fez mel
Catingueira fulôro lá no sertão
Vai cair chuva granel

Arapuá esperando
Oricuri "maduricer"
Catingueira fulôrando sertanejo
Esperando chover

Lá no sertão, quase ninguém tem estudo
Um ou outro que lá aprendeu ler
Mas tem homem capaz de fazer tudo doutor
E antecipa o que vai acontecer

Catingueira fulora vai chover
Andorinha voou vai ter verão
Gavião se cantar é estiada
Vai haver boa safra no sertão

Se o galo cantar fora de hora
É mulher dando fora pode crer
A cauã se cantar perto de casa
É agoro é alguém que vai morrer

São segredos que o sertanejo sabe
E não teve o prazer de aprender ler

Oricuri madurou ô é sinal
Que arapuá já fez mel.

Pé do Lajeiro

Autoria: João do Vale / José Cândido / Paulo R. Melo

Vou dar uma volta
Lá na mata do sapé
Onde mora o papa-mé
O furão e a caipora
Que o gato fora de hora
Faz visita no poleiro
É no pé do lajeiro
Aonde a onça mora

Mas inté minha noiva viu
A carreira que eu levei
Nos caminho onde passei
Quase morro de gritar
Pois a danada com mania de valente
Veio inté o meu terreiro
Pra mode me envergonhar
É no pé do lajeiro
Aonde a onça mora

Eu vou pegar a carabina
Eu vou calçado de botina
Pra cobra não me morder
Que não é de hoje nem é de ontem
Que o bicho vem no terreiro
Pra mode me envergonhar
Mas hoje em dia
Quem pode ter na certeza
Nem que peça a baronesa
Que hoje eu vou lhe matar
É no pé do lajeiro
Aonde a onça mora

Relampeou

Autoria: Elino Julião

Relampeou lá na ponta do serrote
Riacho cacimba e pote
Com certeza vai encher
O gavião no mourão já deu sinal
A siricória cantou debaixo do mussambê
A Juriti já começou a fazer ninho
Entre os espinhos do pé de mandacaru
A jandira que retira o mel da flor
Ta morrendo de amor
Pelo tal do mulungu
Isso é sinal que vai nascer de magote
Cascavel caça caçote
Camiranga e cururu

Roçado novo esperando a chuva cair
Não tarda muito
A promessa vou cumprir
Tenho certeza
Que esse ano tem fartura
Bem cedo eu cumpro a jura
Que eu fiz a Juracy

Umbuzeiro da Saudade

Autoria: Luiz Gonzaga / João Silva

Umbuzeiro velho
Velho amigo, que diria
Que tuas folhas caidas
Tuas galhas ressequidas
Iam me servir um dia

Foi naquela manhazinha
Quando o sol nos acordou
Que a nossa felicidade
Machucou tanta saudade
Que me endoideceu de amor

Indiscreto passarinho
Solitário cantador
Descobriu nosso segredo
Acabou com nosso enredo
Bateu asas e voou

E hoje vivo pelo mundo
Tal qual um vem vem
Assobiando o dia inteiro
Quando vejo um umbuzeiro
Me lembro te ti, meu bem

Bienal do Livro de Pernambuco

2011-09-23T02:16:00.002-03:00

O PAJEÚ NA BIENAL

A VIII Bienal Internacional do Livro de Pernambuco, que começa amanhã (23), no Centro de Convenções, em Olinda, recebe com destaque a poesia do Pajeú.
No sábado (24), ao meio-dia, no espaço da União Brasileira de Escritores, haverá recital poético e lançamento dos livros Meu Quarto Baú de Rimas, de Dedé Monteiro; Vida & Versos, de Gonga Monteiro; Nas Rédeas da Poesia, de Dudu Morais; e Casebres, Castelos e Catedrais, de Nenen Patriota. No mesmo dia, à tarde, o grupo repete a programação no espaço Lá no meu sertão, uma reunião de produtores e produções sertanejas.

O evento é um dos maiores encontros literários do mundo, alcançando mais de 600 mil visitantes em sua última edição (2009). Informações completas no www.bienalpernambuco.com.

Postado por Júnior Finfa em 22-09-2011 as 11:
Retirdo do BLOG DO SERTÃO de Igor Mariano

Lançamento da Editora Coqueiro: Cordel contra o mal de Alzheimer

2011-09-22T15:01:00.006-03:00

Conforme afirmei em postagem anterior a esta, o Cordel vem acompanhando tudo que acontece na época atual. Tanto assim que hoje em dia ele tem sido muito usado para dar informações didáticas de uma maneira bem acessível a quem o lê em qualquer disciplina do conhecimento humano como podemos observar na área das ciências médicas como é o caso do Cordel intitulado "A história da demência", o qual será, inicialmente, distribuídos em três hospitais públicos que são referências no tratamento dessa doença ainda tão pouco conhecida pela população em geral. A desinformação só vem acarretando com o diagnóstico tardio o avanço da enfermidade, o preconceito e a possibilidade de controlar melhor os sintomas da doença.

Médico criou um cordel para informar as pessoas sobre o Mal de Alzheimer, a popular "demência".

Diario de Pernambuco - Recife, quinta-feira, 22 de setembro de 2011

Neurologista GUTEMBERG GUERRA é o autor do cordel:

" A HISTÓRIA DA DEMÊNCIA ".

Médico usa a literatura regional para ensinar população a identificar os sintomas da doença e procurar tratamento

O neurologista Gutemberg Guerra é o autor de A história da demência, que será distribuído em três hospitais.

Com seus versos simples e sua linguagem popular, a literatura de cordel foi escolhida pelo neurologista Gutemberg Guerra como arma no combate ao mal de Alzheimer. A proposta do médico é fazer com que as informações sobre a doença, como sintomas e tratamento, cheguem ao público de forma simplificada, para alcançar o maior número de pessoas possível. O livreto A história da demência, escrito por Guerra, será distribuído nas três unidades de saúde pública que são referências no tratamento no estado - o Hospital Geral de Areias, o Hospital Universitário Oswaldo Cruz (Huoc) e o Hospital das Clínicas. Segundo a Academia Brasileira de Neurologia (ABN) o Alzheimer atinge 7% da população entre 60 e 90 anos. O combate à enfermidade é lembrado hoje em todo o mundo.

O Alzheimer atinge os neurônios. É depois dos 60 que a situação costuma ficar crítica. A patologia altera funções como memória, linguagem e habilidades visuais-espaciais, provocando mudanças de comportamento. Em mais da metade dos casos os sintomas iniciais são ignorados por pacientes e familiares.

Diretor-clínico do hospital Prontolinda e coordenador do ambulatório de neurologia cognitiva e do comportamento do Hospital Geral de Areias, Guerra descreve, no livreto, os dez sintomas mais comuns do Alzheimer, entre eles o esquecimento constante. "O cordel é fruto das conversas nos consultórios. Retrata experiências de pessoas que vivenciam a doença".

A falta de conhecimento é apontado por ele como a principal causa do avanço da enfermidade. "Há muito material sobre o problema, mas com uma linguagem técnica que acaba afastando as pessoas". Em muitos casos, o paciente procura o médico quando a degeneração está avançada, tornando o tratamento mais difícil.

As informações sobre o Alzheimer foram decisivas para garantir à dona de casa Maria Thereza da Silva, 77, e suas filhas, uma melhor qualidade de vida apesar da doença. "Descobrimos que minha mãe estava doente há seis anos.

Procuramos muitos médicos até achar um que nos deu o diagnóstico definitivo", contou uma das filhas, a aposentada Eliana da Silva, 55. Ela garante que o apoio familiar é fundamental para o controle do Alzheimer. "O mais importante é buscar informações para saber lidar com a nova realidade. Só assim você poderá oferecer melhores condições ao paciente", recomendou.

O tratamento, que não cura, mas pode controlar os sintomas, inclui o uso de medicamentos, mas é baseado na integração de especialistas de terapia ocupacional, geriatria, fonoaudiologia, neuropsicólogia e enfermagem.

Saiba mais

A história da demência (trecho)

No passado se dizia
Do sujeito adoentado
Que o cristão ficou gagá
Caduco ou esclerosado
Que era coisa de velho
Não era pra ser tratado

Mas demência é doença
Não é coisa que se inventa
Vai chegando devagar
Que o sujeito nem comenta
Quando vê já tá trocando
Nota de cem por cinquenta

Autor: Gutemberg Guerra

Números

486% foi o aumento do número de vítimas no país, que passou de 1.343 para 7.882, entre os anos de 1999 a 2008

899% foi o aumento no Nordeste no mesmo período

500 atendimentos mensais são registrados nas três unidades de saúde pública referências no estado

Sintomas

Perda de memória de curto prazo
Dificuldade de concentração
Desorientação de tempo e espaço
Dificuldade em reconhecer e identificar objetos
Problemas de linguagem e dificuldade de fala
Dificuldades na execução de movimentos

Fonte: Academia Brasileira de Neurologia

Jornalista que escreveu a materia aqui reproduzida: Kleber Nunes

klebernunes.pe@dabr.com.br

A produção feminina na literatura de cordel

2011-09-22T12:39:00.004-03:00

Pra quem não sabe a Literatura de Cordel foi trazida para o Brasil pelos portugueses desde o século 18. Tornou-se popular no Nordeste tendo obtido sucesso absoluto nas feiras do sertão pelo baixo custo para ser impresso e também porque eram pendurados em cordões - daí o nome e para melhor divulgá-los passou a ser cantado com acompanhamento de viola. Como a maioria das pessoas que frequentavam as feiras eram analfabetas ficavam a par do conteúdo pela cantoria que se reportavam ao cotidiano e as memórias históricas daquela população abordando os fatos importantes e os acontecimentos de cada dia da região e de um mundo lá de fora - muito distante de onde viviam - aonde não podiam chegar nem ter notícias a não ser via cordelistas. Os assuntos eram os mais variados como a seca, o coronelismo, as pelejas por terra ou de ordem familiares o cangaço, a política, as festas, as efemérides, as figuras ilustre e heróicas , os santos padroeiros e milagreiros, a cultura popular com seus ritos danças e músicas, os causos e tantas coisas mais como as lendas, os mitos e as histórias universais romanceadas para a realidade local de reis e rainhas.
Tudo isso segue até os dias de hoje se adaptando aos novos costumes, idéias e pensamentos contemporâneo, mas sem perder as suas características básicas de feitura artesanal.

Daí vejamos a evolução do cordel na notícia abaixo:

Notícia divulgada em 04.09.2011 pela Editora Coqueiro - Do cordel ao E-Book
(Copiada na íntegra)

O I Encontro de poetas populares e rodas de cantoria, em sua primeira edição abriu espaço para o tema A produção feminina na literatura de cordel, em outubro de 2009. Nesta data participaram do Encontro Maria Rosário Pinto, Dalinha Catunda e madrinha Mena. Dalinha chegou com o folheto Saias no cordel, Papo de Mulher e As três Marias; Eu tracei um panorama teórico da literatura de cordel; e, Madrinha Mena com sua viola, suas histórias e canções, que costuma cantar nas Plenárias da Academia Brasileira de Literatura de Cordel. A partir dessa data Dalinha teve a ideia de criarmos um blog dedicado a produção feminina, daí nasceu o Cordel de Saia. Contatamos algumas poetas, procurando seguir seus sites e/ou blogs e publicando suas produções nas janelas Prata da Casa (quando membro da ABLC e em Cordel de Saia convida (para poetas não membros da ABLC).

Aqui, pretendo resgatar algumas pesquisas realizadas sobre a produção feminina. Não está fechado, é um norte, um rumo para outras abordagens, na verdade, posso dizer - uma provocação, que suscite o interesse pela busca de mais informações.

O poeta e presidente da Academia Brasileira de Literatura de Cordel/ABLC, Gonçalo Ferreira da Silva dedicou os versos abaixo para homenagear as mulheres que atuam na literatura popular:

Mulheres na Academia
Já são comuns no presente
No futebol, na política,
Já tem mulher presidente
No cordel, diz a razão,
Não pode ser diferente.

Três mulheres se uniram,
Nossa querida madrinha
Mena e Maria Rosário
Lideradas por Dalinha
Nos provam que não entendem
Só de tanque e de cozinha.

Mulheres, dentro do tempo
E de civilizações
Ficavam sempre por baixo
Em certas situações
Mas descobriram com o tempo
Diferentes posições.

Meu coração de poeta
É realmente fiel.
Às santas musas da música,
Do bordado e do pincel.
E um escravo servil
Das artistas do cordel.

A nossa Madrinha Mena,
Dedilhando um violão
Anima as tardes festivas
Da nossa instituição
Nestes mais de vinte anos
De muita dedicação.

Mulheres não mais aceitem
Que os homens botem banca
Venham todas, incluindo
A irrequieta Fanca,
O cordel é unissex
Portanto a entrada é Franca.
*
Com homem eu não pelejo
Faço mesmo é parceria.
Sendo filho de mulheres
Sem dúvidas nossas crias.
Lá em casa são três machos,
Mas deles não sou capacho.
Sou respeitada Maria.
(Dalinha Catunda, Papo de Mulher)
*
De tanto ler cordel,
De tanto catalogar,
Tomei gosto pelo verso,
E cultura popular.
Agora que tomei gosto,
Vai ser difícil parar.
(Rosário Pinto, Peleja Dalinha X Rosário)

Patativa do Assaré no seu poema Mãe Preta esclarece o valor dos versos da mulher:

Dorme, dorme, meu menino,
Já chegou a escuridão,
A treva da noite escura
Está cheia de papão.

No teu sono terás beijos
Da rosa e do bugari
E os espíritos benfazejos
Te defendem do saci.

Dorme, dorme, meu menino,
Já chegou a escuridão
A treva da noite escura
Está cheia de papão.

Dorme teu sono inocente
Com Jesus e com Maria,
Até chegar novamente
O clarão do novo dia.

Iscutando com respeito
Estes verso pequenino,
Eu sintia no meu peito
Tudo quanto era divino;
Nem tuada sertaneja,
Nem os bendito da igreja,
Nem os toque de retreta,
In mim ficaro gravado,
Como estes versos cantado
Por minha boa Mãe Preta.

Após levantamento, observamos que a Cordelteca - Memória da literatura de cordel, da Biblioteca Amadeu Amaral/CNFCP/Iphan/Minc, www.cnfcp.gov.br, tem hoje mais de 50 poetas mulheres e cerca de 100 títulos. As gestoras do blog têm sido constantemente procuradas por escolas, alunos universitários e professores em geral para subsidiar oficinas, tese de mestrado e doutorado, nos vários estados da federação. Estão disponíveis para eventos como palestras, recitais e oficinas. A pretensão não é ensinar a fazer poesia, mas divulgar a literatura de cordel como literatura que transcende os tempos e utilizá-la como ferramenta interdisciplinar nas escolas.

A tese de mestrado de Doralice Alves de Queiroz, Mulheres cordelistas - percepção do universo feminino na literatura de cordel, apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Letras - Estudos Literários, da UFMG, em 2006, analisa os perfis de mulheres no percurso da história da literatura oral e mais recentemente de cordel. Suas produções num reduto essencialmente masculino. Mas, não devemos esquecer que sempre coube a mulher a educação familiar, a transmissão dos conhecimentos e das tradições orais: cantigas, lendas, e costumes.

A primeira mulher que publicou, em 1938, o fez sob pseudônimo masculino, somente a partir de 1970 é que se pode verificar a autoria feminina em publicação de folhetos de cordel. A figura da mulher sempre apareceu com características de - virtude, honestidade, beleza e, sob a ótica masculina e, com cunho moralizante. A mulher, na sociedade patriarcal, era reclusa, aos cuidados do lar e a educação dos filhos, sua educação não ia além da possibilidade de ler e escrever livros de receitas, quando muito. Valia o jargão: "se uma mulher aprende a ler, será capaz de receber cartas de amor". Veja a quadrinha popular do início do século XX, abaixo:

"Menina que sabe muito
É menina atrapalhada,
Para ser mãe de família,
Saiba pouco ou saiba nada."

Uma das primeiras descobertas de mulher escrevendo cordel foi o folheto publicado sob o pseudônimo de Altino Alagoana, este nome referia-se a Maria das Neves Batista Pimentel, filha do poeta e editor Francisco das Chagas Batista.

A mulher medieval na Europa, sua participação na vida comunitária e contribuição artística - "a musa da oralidade; cantora, declamadora, memorizadora, está a aprender a ler e a escrever";

Na Idade Média, a mulher era segregada de toda e qualquer atividade produtiva. Cabia ao homem o desempenho poético - trovadores, jograis e menestréis, que percorriam as cidades difundindo suas composições. Os poetas nordestinos também percorriam cidades, indo de feira em feira, seguindo o ciclo das grandes festas populares e de romarias, levando suas poesias, cantadas por folheteiros, homens do povo, que afastados do mercado de trabalho, emprestavam sua voz na venda de romances dos grandes autores de romances de cordel, recebendo alguma remuneração pelos seus serviços poético-musicais. Surge daí a figura do cantador, que permitiu a permanência da literatura de cordel por meio da memória oral.

A literatura de folhetos chega ao Brasil no período dos colonizadores, a maioria sobre feitos heróicos, histórias de princesas. Assim, a nossa literatura popular, quando assume identidade própria, está fincada no romanceiro da Idade Média, cujas produções ocorreram na Península Ibérica, Países Saxônico, Germânicos e também da Holanda, tanto do ponto de vista dos conteúdos - novelas de cavalaria, grandes batalhas, romances, que aqui foram transportados para as lutas do cangaço, a religiosidade popular, dificuldades com as grandes secas e enchentes, e as histórias de animais (sempre com um cunho moralizante); como das formas - obedecendo as mesmas dimensões gráficas de tamanho e paginação. Os romances, as grandes narrativas devem ser elaboradas em sextilhas, com 32 páginas; os contos de animais e abêces, em quadras, sextilhas ou setilhas de 8 páginas; também nas grandes pelejas e cantorias o critério permanece, mas a forma mais utilizada é a décima.

Doralice Queiroz cita nota de Rodolfo Coelho Cavalcante, publicada pelo Correio popular, de Campinas, 1982, que vale a pena transcrever, em que diz:

"Não adianta escrever poemas, trovas ou estrofes que não sejam em sextilhas, setilhas, décimas, setissilábicas ou em decassílabos, e vir dizer que é Literatura de Cordel. Muitos eruditos andam escrevendo opúsculos até em prosa dizendo ser Literatura de Cordel.

Quando os versos são compostos em forma de narrativa, tem de ser em sextilhas []. E assim o poeta vai continuando a sua narração arte completar 8, 16 ou mesmo 32 páginas - as mais usadas. Em cada página cabem cinco estrofes [sendo em sextilhas]. Na primeira, apenas quatro - para que o título da história, do folheto ou do romance fique mais destacado, bem como o nome do autor [].
O tamanho do folheto não deve ultrapassar 11-16 cm. Quando maior ou menor, perde sua característica de cordel."

Não adianta o poeta mostrar eruditismo sem colocar as palavras difíceis em seus respectivos lugares. O cordel sempre foi um veículo de aceitação nos meios rurais e nas camadas chamadas populares, porém precisa arte e técnica de que escreve. Um folheto mal rimado e desmetrificado é um dinheiro perdido de que empresa a sua edição. Existem folhetos que se tornam clássicos, quer pelo seu conteúdo, quer pela sua versificação. Precisa também muito cuidado na colocação do título, que deve ser rápido, sucinto e, ter seu "ponto focal" de atração para os leitores"

Aponta ainda artigo de Joseph Luyten, em que registra uma das primeiras mulheres catadoras - Maria do Riachão, que desafiava homens a vencê-la e assim, ganhar seu coração. Não é comprovada a existência dessa cantadora, mas já, nessa época, revela-se um movimento de mulheres na poesia popular. Além dela, tem-se o registro da cantadora e poetisa Rita Medêro, que causou verdadeira convulsão no mundo masculino da poesia popular.

Cordel de Saia busca congregar e difundir a produção feminina na literatura de cordel. Dessa forma, convoca as mulheres a enviarem seus poemas para publicação na janela
Cordel de Saia convida.
cordeldesaia@gmail.com

MULHERES! Visitem-nos. Vamos fazer uma grande Ciranda de Mulheres Poetas!
Texto: Rosário Pinto
Foto: grupo da ABLC após sessão pelnária
Fonte de pesquisa:
QUEIROZ, Doralice Alves de. Mulheres cordelistas - percepção do universos feminino na Literatura de Cordel. Belo Horizonte, Faculdades de Letras da UFMG, 2006.

Fonte: Cordel de saia

Palavras-chave: Cordel

CAIS DO SERTÃO LUIZ GONZAGA

2011-09-21T16:21:00.003-03:00

DE EXÚ AO CAIS

Luiz Gonzaga o saudosíssimo “Rei do Baião” tem recebido homenagens super-merecidas tanto em vida quanto depois de sua morte.

Na sua cidade natal – EXÚ /PE, ele deixou preservada a sua memória como artista que tão bem soube cantar as agruras do seu povo e tornou célebre o baião – ritmo que divulgou o sertão para tantas paragens.

Criou, assim o Parque Aza Branca e nele o Museu do Gonzagão.

Depois , outros Museus e Memoriais foram criados como o Museu Fonográfico Luiz Gonzaga, em Campina Grande na Paraíba, na Av. Presidente Costa e Silva, 1304 – Cruzeiro, Cep: 58.107-050, Contato telefônico: (83) 3351.117 ou no Faceboock :
http://pt-br.facebook.com/people/Museu-Fonogr%C3%A1fico-Luiz-Gonzaga

E no site: www.museuluizgonzaga.com.br

O colecionador do acervo existente nesse Museu foi José Nobre de Medeiros, que passou anos e anos reunindo tudo que tinha a ver com o seu ídolo como recortes de jornal, vinis, CD’s, instrumentos e roupas do rei do baião e outras coisa mais numa quantidade impressionante estimada em muito mais de 3 mil disco e outros materiais sonoros gravados como discos de cera de carnaúba e fitas cassetes, além de recortes de jornais entrevistas, filmes homenagem feita por outros artistas e objetos de uso pessoal sem deixar de esquecer de citar as sanfonas. Pretede-se que o material inteiro existente no museu seja todo digitalizado para dar oportunidade maiores de pesquisa a imensa quantidade de fãs que curtem até hoje seu repertório e também para abrir uma frente de dados para as pesquisas sobre esse nordestino que divulgou tão bem sua região.

Agora , o Governo do Estado , juntamente com o Ministéro da Cultura vai começar as obras do Memorial Luiz Gonzaga que irá ocupar a área onde antes havia o antigo Armazém 10, onde segundo o projeto proposto haverá além de uma exposição permanente do Rei do Baião, salão de exposições temporárias, biblioteca e midiateca, auditório, espaço para aulas e oficinas, café, bar e um restaurante que será edificado no terraço panorâmico do Memorial.

Agora, é só esperarmos que a obra seja inaugurada no tempo previsto prometido para fins de 2013 a início de 2014

Sertão do São Francisco vira palco para o Festival PE Nação Cultural

2011-09-21T14:48:00.007-03:00

Vista aérea do Rio São Francisco, em Petrolina. Imagem: Prefeitura de Petrolina / Divulgação

Até o próximo dia 25 de setembro, o Sertão do São Francisco vai servir de palco para o Festival Penambuco Nação Cultural. A primeira cidade a receber o projeto será Petrolina, onde será realizada a sétima edição do Festival da Primavera, uma oportunidade para artistas locais mostrarem a cultura do interior do estado. Além de Petrolina, outras cidades do São Francisco tambémvão abrigar o Festival, tais como Orobó, Cabrobó, Lagoa Grande, Afrânio, Santa Maria da Boa Vista e Dormentes.

Em Petrolina, os shows começam nesta quarta-feira (21), feriado por conta do dia de aniversário do município. O filho mais ilustre da terra, o cantor Geraldo Azevedo fará o show de encerramento. Antes dele, sobem ao palco o Samba de Veio da Ilha do Massangano, Matingueiros, Maviael Melo e Claudionor Germano. Na quinta-feira, o reggae da Planta e Raiz é a pedida da juventude local. A noitada começa com Paulo Soares e a Terceira Cidade, Academia da Berlinda, Baiana System e Tio Zé Ba e Apocalipse Reggae.

Na sexta, tocam o afoxé Oyá Alaxé, Marcelo Pantera e os Bruxos da Noite, Novinho da Paraíba e Alcymar Monteiro. No último dia, o baiano Moraes Moreira chega a Petrolina para apresentar o show Acabou Chorare, clássico dos Novos Baianos que completa 40 anos e recebe uma releitura do cantor e compositor soteropolitano. Na mesma noite, apresentam-se Rukha, Comunidade Azougue e Siba.

Quem prefere o som pesado das bandas de rock, vai se sentir em casa no Palco Garagem, armado no Mirante da Orla I. Na sexta-feira (23), tocam Cabelo de Serpente (Petrolina), Carrancudos (Petrolina), Andranjos (Petrolina), Mateus XV (Petrolina), Zé Povinho (Recife). No sábado, Reliving (Petrolina), Overdrive (Petrolina), Cobaias (Petrolina), Crematorium (Petrolina) e Zé Brown (Recife).

A música instrumental também terá vez, com uma programação que tomará a Catedral de Petrolina. Já na segunda-feira, às 19h, tocam a Orquestra de Câmara Novos Talentos, a Philarmônicas 21 de setembro (Petrolina) e o grupo Mosaico (violinos, violoncelos e violas (Petrolina).

O momento mais inusitado do festival será representado pelo projeto Som Francisco. Um passeio pelas águas do rio São Francisco, numa embarcação com capacidade para 80 pessoas por show. Haverá duas saídas, nos dias 21, 22 e 23 de setembro. No primeiro dia, às 10h, o show na barca será com a banda Carrancudos; às 16hs é a vez de Xêro no Cangote. No dia seguinte tem Jagunços e Dom Ângelo Jazz Combo. O projeto termina na sexta, com as bandas Ska Maria Pastora e Uptown Band.

Confira a Programação Completa do festival Pernambuco Nação Cultural em Petrolina e demais cidades do Sertão do São Francisco:

PETROLINA

VII Festival da Primavera

Palco Pernambuco Nação Cultural
21 a 24 de setembro – Orla I Porta do Rio

Quarta-feira (21)– 19h
Samba de Véio da Ilha do Massangano
Matingueiros
Maviael Melo
Claudionor Germano
Geraldo Azevedo

Quinta-feira (22)– 20h
Paulo Soares e A Terceira Cidade
Academia da Berlinda
Baiana System
Tio Ze Bá e Apocalipse Reggae
Planta e Raiz

Sexta-feira (23)– 19h
Afoxé Oyá Alaxé
Marcelo Pantera e Os Bruxos da Noite
Quarteto Olinda
Novinho da Paraíba
Alcymar Monteiro

Sábado (24)– 20h
Rukha
Comunidade Azougue
Siba
Moraes Moreira

Palco Garagem
Mirante da Orla I, 18h

Sexta-feira (23)
Cabelo de Serpente (Petrolina)
Carrancudos (Petrolina)
Andranjos (Petrolina)
Mateus XV (Petrolina)
Zé Povinho (Recife)

Sábado (24)
Reliving (Petrolina)
Overdrive (Petrolina)
Cobaias (Petrolina)
Crematorium (Petrolina)
Zé Brown (Recife)

Música Instrumental
Apresentações na Catedral de Petrolina, 19h

Segunda-feira (19)
Orquestra de Câmara Novos Talentos
Philarmônicas 21 de setembro (Petrolina)
Mosaico – Violinos, Violoncelos e Violas (Petrolina)

Terça-feira (20)
Opus 68 – Orquestra Sinfônica do Instituto Federal (Petrolina)
Orquestra de Câmara São Francisco
Tenor Carlos Lima

Som Francisco

Um passeio pelas águas do São Francisco, a bordo de uma embarcação equipada para shows de rock, jazz, MPB e manguebeat. Saídas às 10h e às 16h, do Porto das Barquinhas, seguindo um trajeto de 5 quilômetros pelo rio. Capacidade para 80 pessoas por viagem.

Quarta-feira (21)
10h - Carrancudos
16h - Xêro no Cangote

Quinta-feira (22)
10h -Jagunços
16h - Dom Angelo Jazz Combo

Sexta-feira (23)
10h - SKA Maria Pastora
16h - Uptown Band

Marcha da Primavera

Segunda-feira (19)- 16h
Saída da Praça das Algarobas e chegada na Tenda Cultural da Av. Souza Filho

Literatura

A gente da Palavra
Poetas Mariane Bigio, Vitória Gabrielle e Pereira declamam poemas de porta em porta pelos bairros da cidade
Quarta e quinta (21 e 22) – Areia Branca - 9h às 11h e 15h às 17h

Literatura em todo lugar – Caminhão de Leitura
Contação de histórias em escolas municipais, com participação do poeta Chico Pedrosa

Quarta-feira (21)– 9h às 11h
Um poema para o velho Chico
Recital poético às margens do Rio São Francisco com as poetisas Marianne Bigio e Vitória Gabrielle

Sexta-feira (23)– Porto das Barquinhas - 17h

Cortejos da Cultura Popular

Sábado (24)– 10h
Saída: Praça do Galo
Chegada: Praça da 21
Grupos de Petrolina: Maracatujaba, Bloco Herói ou Malandro, Escola de Samba Unidos da Ponte, Orquestra de Frevo Metais de Ouro, Bandinha do Chicão e Orquestra de Frevo A Rebarba

Artes Cênicas

Terça (20)
Local: Parque Municipal Josefa Coelho
20h - Odemar (Cia. Máscaras)

Quarta (21)
Local: Sala de Danças do Sesc
20h – Meu Livro Proibido (Cia. Pé no Palco)

Sábado (24)
Local: Sala de Dança do Sesc
20h – Amaranta (Trupe Errante)

Encontro de Cultura Popular
Domingo (25)– Ilha do Massangano - 16h
Samba de Véio de Petrolina, Tribo Indígena, Dança Roda de Jatobá II (Cabrobó), Coco de Roda Cruz dos Riachos (Cabrobó), Comunidade Quilombola Sítio Lambedor (Lagoa Grande)

Artes Visuais
Exposição de artistas plásticos da região do São Francisco
De 19 a 24 de setembro – Museu do Sertão

Fotografia
Varal Fotográfico do grupo Jornada Fotográfica e Varal do Prêmio de Fotografia Pernambuco Nação Cultural
De 19 a 24 de setembro – Orla I de Petrolina

Artesanato
Caminhão do Programa do Artesanato Pernambucano – PAPE
De 19 a 24 de setembro - Orla I de Petrolina

Tecendo Redes– Encontro dos Pontos de Cultura
Sábado (24)– Ponto de Cultura Ana das Carrancas – 9h às 17h

Exposição Fotográfica "Um olhar sobre os pontos de cultura"
De 22 a 24/09 - UPE/FFPP -9h às 17h
Roda de Mestres : Pontuando os saberes
Auditório da UPE/FFPP

Quinta (22)
14h - Abertura
14h30 - Mestres de Sambada e de Coco - D. Amélia e Mestre Zé de Teté / Mestres de Pífano e Maracatu:João do Pífano e Manoelzinho Salustiano

Sexta (23)
14h - Mestres de Repente e Cordel: Natanael Cordeiro e cordelistas / Mestres de Reisado e São Gonçalo: Mestre Geraldo Rodrigues - Reisado da Vila do Mocó e Mestre Seu Luis - São Gonçalo de Cabrobó
17h30 - Enceramento: Reisado da Vila do Mocó

AFRÂNIO

Ciclo do Couro

Sexta (23)
Pátio de Eventos Mestre Alexandre – 19h
Júnior do Acordeon, São Gonçalo do Amarantes, Banda de Pífano de Afrânio, Samba de Roda Boa Vista, Quadrilha Junina

Cinema na Estrada
Programação: Vou Estraçaiá (Luiz Tiago Monteiro Leitão), Tchau e Benção (Daniel Bandeira), Nº 27 (Marcelo Lordello), Recife Frio (Kléber Mendonça), Mapinguari (Lula Gonzaga) e Velho Samba da Ilha (Chico Egídio)

Segunda-feira (19)
Praça São João Batista – 19h30

CABROBÓ

Palco de Cultura Popular

Sábado (24)
Pátio de Eventos Concha Acústica – 19h
Grupo Cultural da Escola de Referência em Ensino Médio José Caldas Cavalcanti, Quadrilha Junina Mistura Quente, Orquestra Sonho Musical, Grupo de Danças Culturais Pernambucanas do Colégio Espaço livre, Grupo cultural PETI, José Oliveira do Acordeon, Aluízio Gomes

Cinema na Estrada
Quinta-feira (22)
Pátio de Eventos Concha Acústica – 19h30

DORMENTES

Cinema na Estrada
Terça-feira (20)
Praça Principal – 19h30

LAGOA GRANDE

Encontro de Reisado e São Gonçalo
Sexta (23)
Praça da Uva e do Vinho – 19h
Roda de São Gonçalo, Reisado da Vila Mocó, Reisado do Bairro João de Deus, São Gonçalo do Amarantes, Grupo Stilizart, Trio Chocolate do Forró, Grupo Stylly Dance, Grupo Dance Mania, Grupo Companhia Primeiro Ato, Balé Junino, Pastoril Nina Pérsico

Cinema na Estrada
Sábado (24) – Praça Central – 19h30

OROCÓ
Encontro de Pífanos
Sexta-feira (23) - Quilombo Águas do Velho Chico - 14h
Banda de Pífano de Dormentes, Banda de Pífano Valeriana dos Reis (Orocó), Banda de Pífano de Seu Diordete (Sta. Maria da Boa Vista), Banda de Pífano Raça Negra Boavistana (Sta. Maria da Boa Vista), Erisvaldo da Sanfona (Orocó), João do Pife (Caruaru)

Cinema na Estrada
Quarta-feira (21)
Centro de Atividades Econômicas – 19h30

SANTA MARIA DA BOA VISTA

Encontro de Povos Tradicionais
Sábado (24)– 9h às 18h – Comunidade Quilombola de Inhanhuns
Reisado de Dona Emília (Inhanhuns), Dança Roda de Jatobá III (Cabrobó), Grupo Coco de Roda Cruz dos Riachos (Cabrobó), Reisado do Inhanhuns (Quilombo de Inhanhuns), Batuque (Quilombo do Serrote), Samba de Coco (Quilombo de Cupira), Capim Lê Lê do Coripós (Comunidade de Coripós), Reisado do Saruê (Quilombo do Saruê), Batuque do Areal, Banda de Pífano Raça Negra Boavistana, Manoel Torquato – Poeta (Quilombo do Inhanhuns), João Aparecido –Poeta (Quilombo do Inhanhuns), Roda de São Gonçalo (Quilombo de Cupira), Reisado de Maria Jacinta, Povo Atikum (Bonsucesso), Grupo de Capoeira Arte Negra (Inhanhuns), Grupo de Dança Afro (Inhanhuns), Samba de Véio (Petrolina), Reisado do Lambedor (Quilombo de Lagoa Grande)

Quinta cultural – Cultura na Praça
Quinta-feira (22) - Praça Xisto Graciliano – 19h
Chá Preto (Santa Maria da Boa Vista), Xote do Pai – Ponto de Cultura Nação Coripós (Santa Maria da Boa Vista), Sena Boa Vista (Santa Maria da Boa Vista), Daylon River (Santa Maria da Boa Vista), Coletivo Catraia do Cari (Santa Maria da Boa Vista), Grupo de Dança Omi Cari (Santa Maria da Boa Vista), Raimundo Nascimento – Poeta (Santa Maria da Boa Vista), Frank do Acordeon (Exu)

Cinema na Estrada
Sexta-feira (23)– Praça Xisto Graciliano – 19h30
Formação Cultural

PETROLINA
OFICINAS
Dias 19, 20, 22 e 23 de setembro

Ações de Sustentabilidade Ambiental
Local: Escola João de Deus
Horário: 14h às 18h
Ministrante: Rafael Lustosa

Adobe - Light Room
Local: Sala de Reuniões do Centro de Convenções
Horário: 19h às 22h
Ministrante: Matheus Britto

Argila
Local: Centro de Cultura Ana das Carrancas
Data: 24 de setembro, 9h
Ministrantes: Ângela Lima e Maria Cruz

Arte e Design
Local: Sala Cid Carvalho, Centro de Convenções
Turma 01: 9h às 12h / turma 02: 14h às 17h
Ministrante: Simone Andrade

A Arte de Contar Histórias
Local: Auditório da Biblioteca Municipal Cid Carvalho
Data: 22/09, de 9h às 12h e das 14h às 17h e 23/09, das 9h às 12h
Ministrante: Clenira Melo

Cultura e Diversidade
Local: Univasf
Data: 22/09, de 13h30 às 17h30
Ministrante: Assessoria de Diversidade Sexual/Governo do Estado

Dança de Rua
Turma 01: 9h às 12h (Centro de Educação Física) / turma 02: 14h às 17h (Centro Paroquial, bairro João de Deus)
Ministrante: Brigada Hip Hop – Van Duarte

Filmagem e Edição em Software Livre
Local: Escola Estadual Dom Malan
Turmas e Turnos: 15h às 20h
Ministrantes: Eduardo Lima e Denis Ramos

Graffiti
Turma 01: 9h às 12h (Centro de Educação Física) / turma 02: 14h às 17h (Centro Paroquial, bairro João de Deus)
Ministrante: Sérgio Sá (CUFA), Júnior Rocha e Jocélio
Gravação e Edição de Áudio
Local: Escola Estadual Dom Malan
Horário: 15h às 20h
Ministrantes: Leo Guedes e Daniel Luis

Hip Hop - Rima
Turma 01: 9h às 12h (Centro de Educação Física) / turma 02: 14h às 17h (Centro Paroquial, bairro João de Deus)
Ministrante: Zé Brown

Hip Hop - DJ
Turma 01: 9h às 12h (Centro de Educação Física) / turma 02: 14h às 17h (Centro Paroquial, bairro João de Deus)
Ministrante: DJ Beto

Iniciação à Fotografia
Local: Escola Estadual Dom Malan
Horário: 15h às 20h
Ministrante: Tom Cabral

Jornalismo Online
Local: Escola Estadual Dom Malan
Horário: 15h às 20h
Ministrantes: João Paulo Seixas e Célia Menezes

Oficina de Comunicação Comunitária
Local: Escola Estadual Dom Malan
Horário: 15h às 20h
Ministrante: Napoleão Assunção

Pandeiro de Angola
Local: Ilha de Massangano – Ponto de Cultura Samba de Véio
Turma 01: 9h às 12h / turma 02: 14h às 17h
Ministrante: Carlos André

Patrimônio e Gastronomia
Local: Escola Técnica do SENAI
Data: 22 e 23/09 – 9h às 12h e 14h às 17h
Ministrantes: Diretoria de Preservação Cultural - Fundarpe

Percussão para Surdos
Local: Centro Auditivo, Rua Tobias Barreto, 240
Hora: 14h às 17h
Ministrante: Batman

Pinhole (fotografia)
Turma 01: 9h às 12h (Centro de Educação Física) / turma 02: 14h às 17h (Centro Paroquial, bairro João de Deus)
Ministrante: Isaías Belo

Reciclagem Artística
Local: Centro Paroquial, bairro João de Deus
Horário: 14h às 17h
Ministrante: Bessa Salaberga

WORKSHOPS
Cultura Popular - Sustentabilidade das Quadrilhas Juninas
Local: Sala de reuniões do Centro de Convenções Senador Nilo Coelho
Data: 24/09 - 14h às 19h e 25/09 - 8h às 13h e 14h às 19h
Ministrante: Hugo Menezes

Direção de Espetáculo de Dança
Local: Escola de Dança Gabriel Andrade, Orla 1
Data: 19 e 20/09 - 9h às 12h e 14h às 17h e 21/09 - 14h às 17h
Ministrante: Lineu Gabriel

Guitarra
Local: Sala Cid Carvalho, Centro de Convenções Senador Nilo Coelho
Data: 19/09– 18h às 22h e 21/09 – 14h às 22h
Ministrante: Ângelo Mongiovi

Palestra sobre Fotografia/ Varal Fotográfico (Exposição do 3º Prêmio de Fotografia Pernambuco Nação Cultural)
Local: Sala Cid Carvalho, Centro de Convenções
Data: 22/09 – 13h às 17h
Ministrante: Ricardo Peixoto

Percussão
Local: Parque Municipal Josefa Coelho, Anfiteatro 2
Data: 19 a 21/09 – 18h às 23h
Ministrante: Gilson Amaral

Produção Executiva para Shows e Eventos
Local: Sala de reuniões do Centro de Convenções
Data: 19, 20, 22 e 23 de setembro – 9h às 13h e 14h às 18h
Ministrante: Sérgio Valença (Pezão)

Ritmos Nagôs e Percussão de Maracatu de Baque Virado
Local: Parque municipal Josefa Coelho – Arena 1
Data: 22 e 23/09 – 9h às 13h e 14 às 18h

CABROBÓ

Vídeo experimental
Data e horário: 19 a 23/09 – 9h às 17h
Local: Comunidade Indígena Truká
Ministrante: Telephone Colorido

OROCÓ

Confecção de pífano
Data e horário: 19 a 23/09 – 9h às 17h
Local: Quilombo Águas do Velho Chico
Ministrante: João do Pife

Dança Afro
Data e horário: 19 a 23/09 – 9h às 17h
Local: Quilombo São José da Mata
Ministrante: Alex Monte

SANTA MARIA DA BOA VISTA

Dança Afro e Popular
Data e horário: 19 a 23/09 – 9h às 17h
Local: Quilombo Cupira
Ministrante: Jamila Marques

Confecção de Instrumentos
Data e horário: 19 a 23/09 – 9h às 17h
Local: Quilombo Inhanhuns
Ministrante: Maureliano

Cineclubismo
Data e horário: 19 a 21/09 – 9h às 17h

Local: Quilombo Inhanhuns

Ministrante: Rose Lima e Caio Dorneles

Notícia retirada da: "Redação do DIARIODEPERNAMBUCO.COM.BR"

Fitoterapia da região sertaneja do nordeste brasileiro

2011-09-18T02:41:00.004-03:00

Muitas das plantas existentes no sertão nordestino são conhecidas como curativas expectorante, anti-sépticas, anti-diarréica, antileucorréica, cicatrizantes, antifúngicas, anti-infecciosas, analgésicas, anti-hemorrágicas, antimicrobiana, anti-bactericida, adstringente, anti-coagulantes, anti-oxidante, anti-virótica, antiinflamatória, antiescorbútica, antidiabética, antiespamódica anti-reumática, anti-depressiva, adstringente, contraceptiva, diurética, analgésica, sedativa, cicatrizante, ansiolítica, hipnótica, hipotensora, vermífuga, emoliente ou empregada para qualquer outra indicação farmacotécnica medicinal que vão da simples ação anti-febril ou minimizar o efeito de doenças, até então, consideradas incuráveis. Elas sempre foram amplamente prescritas de forma empírica para fins terapêuticos paliativos, profiláticos ou curativos ministrados, na sua maioria, em forma de beberagens, lambedor, garrafada, extrato, tônico, chá, pomada, infusão, cataplasma, emplastos, decocção, maceração, tintura, canjas, sopas, no banho, em gargarejo – por pessoas sem formação médica –, no caso: raizeir@s, benzedeir@, rezadeir@s, curandeir@s, erveir@s.

Muitas dessa plantas vem tendo comprovação científica e sendo ministradas como medicamento fitoterápico. Alguns princípios ativos das propriedades fito-químicas dessas espécies vegetais, contidas nas cascas, entre-cascas, tubérculos, batatas, gomas, folhas, raízes, talos, caule, galhos, sementes, vagens, caroços, grãos, frutos, flores, leites, polpas, tintura, resinas, risoma vem sendo incorporadas ao medicamento alopata para ser industrializado em larga escala.

Espécies vegetais nativas ou cultivadas utilizadas como fitoterápico no sertão nordestino.

Abacateiro (folha, fruto, semente e casca)

Abacaxi (fruto)

Açafrão (risoma)

Acônito (folha)

Agave (folha)

Agrião (semente, folha e flor)

Água-de-elefante

Alcaçuz (raiz)

Alecrim (folha)

Alface (folha)

Alfavacão (folha)

Alfavaquinha-de-cobra

Alfazema (folha e semente)

Alfazema brava (folha)

Algaroba, ou Mesquita

Algodão (semente)

Algodão-bravo (folha)

Algodão-preto (folha)

Alho (semente e bulbo)

Alpinia

Alumã (folha)

Alvamora

Ameixa-cravo (folha)

Ameixeira ou Ameixa-da-terra ou Ambuí (casca, ente-casca)

Amora (folha)

Amorosa

Anador ou Artemísia (folha)

Andiroba

Angélica silvestre (raiz e rizoma)

Angico (casca, entre-casca, flor e resina)

Angico-da-casca-lisa (casca)

Angico-monjolo (casca, entre-casca, flor e resina)

Angico-verdadeiro ou Paricá ou Curupaí (casca, ente-casca, flor e resina)

Anil estrelado (fruto)

Arnica-da-terra

Aroeira ou Aroeira-da-serra ou Arendeúva (entre-casca)

Aroeira-do-sertão (entre-casca)

Arruda (folha)

Arruda-brava (folha)

Arruda-do-mato (folha)

Atipim ou Amansa-senhor (folha, mas só pra uso exclusivamente externo)

Aveloz (latex)

Azeitona(folha)

Azeitona-do-mato ou Jaramatáia (casca e folha)

Babão-de-três-quinas

Babosa (folha, polpa e seiva)

Bálsamo (folha)

Bananeira (o mangará e fruto)

Baraúna

Barba-de-bode

Barbatimão (casca)

Barriguda

Batata-doce

Batata-purga (raiz, tubérculo)

Beduega ou Beldroega (folha)

Betônica

Boldo (folha)

Boldo-baiano (folha)

Boldo-do-Chile (folha)

Boldo-nacional (folha)

Bom-nome ou Bonome (casca)

Brejuí (casca)

Brilhantina

Burra-leiteira

Caatingueira

Cabacinha ou Buchinha do Norte (fruto)

Cabeça-de-formiga

Cabeça-de-frade

Cabeça-de-nego (raiz)

Cacto

Café (grão)

Café-bravo

Cajarana

Cajazeira ou Cajá-mirim ou Taperebá (folha, flor, casca, raiz)

Cajueiro (casca)

Cajueiro bravo (ou brabo) ou Cajupeba ou Caimbé (folha e flor)

Cajueiro manso(casca e entre-casca)

Cajueiro roxo

Camará ou Chumbinho

Camomila (flor)

Cana-branca (folha)

Cana-da-índia (flor)

Cana-de-macaco (folha)

Cana-do-brejo (raiz, galho e folha e risoma)

Cana-doce (folha)

Canafístula

Canela (casca e pó)

Canela-de-veado

Capeba raiz, folha(principalmente) e as outras partes da planta também, mas em menor intensidade

Capim-cheiroso (folha)

Capim-limão ou capim-cidró ou capim-cidreira (folha)

Capim-santo ou capim-cidreira (folha)

Capitãzinho

Carambola (folha)

Cardeiro (olho)

Cardo-santo (raiz,folha e semente)

Carnaúba (raiz)

Caroá

Caroba Ou Carobeira ou Caroba-pau-santo ou Jacarandá (folha)

Carqueja (fola e galhos)

Carrapateira (folha)

Carrapicho-de-cigano (semente)

Casca-grossa

Catingueira (raiz, folha e flor)

Catuaba (casca)

Cauaçú ou Pajeú ou Pau-formiga ou Novateiro-preto

Cavalinha (casca)

Cebola (tubérculo)

Cebola vermelha (folha)

Cebola-branca (tubérculo)

Cedro (raspa da casca)

Chanana (raiz)

Chá-preto (folha e semente)

Chá-preto (folha)

Chocalho de vaqueiro (raiz)

Chorão

Chuchu (fruto)

Cidreira-do-mato (folha)

Citronela (folha)

Coaçú (casca, folha e raiz)

Coentro (folha)

Coerana (folha)

Coirama (folha)

Colônia (folha)

Confrei (folha)

Copaíba

Coração-da-índia ou Graviola (folha)

Coração-de-negro

Corama(f

Cordão de frade (folha)

Cordão-de-São-Francisco

Coroa-de-frade

Couve (folha)

Cravo (semente)

Cravo-da-índia (flor, pedicelo)

Cravo-de-defunto ou cravo-branco (folha e flor)

Crista-de-galo (flor)

Cumarú ou Cumaruzeiro ou Imburana (casca, entre-casca, semente e raiz)

Cuminho ou Cominho (semente)

Embiratanha (casca)

Endro (casca, folha, flor e semente)

Erva-cidreira (folha)

Erva-cidreira-de-canelinha-rosa (folha)

Erva-de-cruz

Erva-doce (semente e flor)

Espinho-de-cigano (raiz e folha)

Espinho-de-cruz

Esporão-de-galo

Estraladeira

Eucalipto (folha)

Falso-boldo-do-Chile ou Alumã (folha)

Faveira ou Fava-d’anta ou Falso-barbatimão

Favela

Fedegoso (raiz,folhas e flor)

Feijão-andu ou Gandú (semente)

Feijão-bravo ou Feijão-brabo (casca)

Feijão-de-boi (raiz casca e folha)

Feijão-de-cavalo (raiz casca e folha)

Gengibre (batata, raiz)

Genipapo (fruto)

Genipapo-bravo

Geratataca

Gerebão

Gergelim (semente)

Gicurí

Girassol (semente)

Gitirana (raiz)

Goiabeira (entre-casca e folha)

Guarda-orvalho ou Piranha

Guiné (raiz)

Gupuna

Hortelã – da-folha-larga e da-folha-miúda e grosso. (folha)

Icó

Imbira (semente)

Imburana-de-cheiro ou Cumarú ou Cerejeira (casca)

Imburana-de-espinho

Insulina vegetal (folha)

Ipê rosa (casca e folha

Ipê roxo (casca e folha)

Ipecacuanha (raiz)

Jaboticaba (casca)

Jacarandá (Ver Caroba)

Janaúba ou Algodão-de-seda ou Paininha-de-seda ou Ciúme.

Jaramatáia

Jarrinha (folha)

Jasmim (folha)

Jatobá (casca)

Jenipapo (casca)

Jenipapo-bravo

Jericó (folha, raiz e casca)

Jerimum ou Abóbora (semente e talo)

João-mole

Juá (casca e fruto)

Juazeiro (entre-casca e folha)

Jucá (casca, entre-casca, folha, fruto e vagem)

Junco

Jurema (raiz)

Jurema-branca

Jurema-de-imbira

Jurema-preta (casca)

Jurubeba (folhas, flores e fruto)

Laranja (folha e casca)

Laranja-doce (casca e folha)

Laranja-lima ( folha e fruto)

Limão (casca e fruto)

Limão-bravo (casca e fruto)

Limão-taiti (casca e fruto)

Lobeira ou Jurubeba lobeira ou Fruta de lobo(folha e fruto)

Losna (folha)

Louro (folha)

Macambira

Maçaranduba

Macela (semente, folha e flor)

Maliça (raiz)

Malva (folha)

Malva rosa (folha)

Malvarisco (folha)

Malva-sete-dores ou malva santa ou falso boldo (folha)

Malvo-ferro (folha)

Mamoeiro (folha, flor e fruto)

Maná (folha)

Mandacaru (raiz / caule)

Mandacaru-de-boi (raiz)

Manga (folha)

Mangaba-brava

Mangabeira (casca e folha)

Maniçoba

Manjericão (raiz e folha)

Manjerioba (raiz)

Mão-fechada

Mapirunja (casca)

Maracujá-do-mato

Marcela (semente)

Maria-milagrosa

Maria-preta

Marmeleiro (raiz, casca e raspa do caule)

Mastruço ou Mastruz ou Chagas ou Capuchinho (folha botão da flor e flor)

Mastruz ou Erva-de-Santa-Maria (a planta inteira)

Mata-fome ou Camapú ou Fisales

Mata-pasto

Maxixe (fruto)

Melancia (semente)

Melancia branca (raiz)

Melão-de-São-Caetano (caule,folha e fruto)

Mentrasto (folha)

Mercel ( folha)

Milho (grão e goma)

Mofumbo

Moleque-duro

Mororó ou Unha-de-vaca: preto ou branco (semente, casca e folha)

Mostarda (semente)

Muçambê ou Mussambê (raiz e flor)

Mucunam

Mulungú (folha e casca)

Nim

Oiticica (raiz casca e folha)

Oliveira ou Azeitona

Palma-de-gado (raiz, mucilagem, cladódio, folha, espinho)

Palmatória

Papacunha ou Papaconha (raiz)

Pata-de-vaca ou Mororó (casca e folha)

Pau-açú

Pau-caixão

Pau-d’arco roxo ou amarelo (casca)

Pau-ferro (entre-casca, folha, fruto e vagem)

Pau-leite

Pau-pereira

Pau-pombo ou Maria-preta ou Tapiririca

Pedra-ume

Pega-pinto (raiz, batata)

Pega-rapaz (folha)

Pereiro

Pergiro (casca)

Picão - raiz

Pimenta d’arda (fruto)

Pimenta do reino (semente)

Pimenta malagueta (inteira)

Pimentão(fruto)

Pinha (fruto)

Pinhão (caroço e leite)

Pitanga(folha)

Pitomba (casca)

Poejo (folha)

Pra-tudo (raiz e folha)

Quebra-faca

Quebra-pedra (a planta inteira)

Quiabo (semente)

Quina-da-serra

Quina-quina (casca e folha)

Quioiô

Quiri-preto

Quixabeira ou Rompe-gibão (raiz, entre-casca, casca e raspa do pau)

Quixabeira-branca (casca)

Rabo-de-cavalo

Rabo-de-raposa (folha)

Romã (casca e fruto - a planta inteira)

Rosedá

Sabiá

Sabugueiro (flor)

Saião (folha)

Salsa

Samambaia (folha)

Samba-caitá ou samba-coité( semente e folha)

Sena (folha)

Sensitiva ou Mimosa (folha)

Sipaúba

Siriguela (o olho a folha, quando ela vem nascendo)

Sucupira (semente)

Suspiro-branco

Taioba (raiz e folha)

Tamarineira (folha, fruto e polpa)

Terramicina (folha)

Timbaúba

Tipi (raiz)

Tomate (fruto)

Transagem ou Tranchagem (semente e folha principalmente + pode ser usada toda a planta)

Ubáia

Umarizeiro

Umbu-cajá (fruto)

Umurama

Unha-de-gato (raiz e casca)

Urtiga

Urtiga branca (raiz e folha)

Vassourinha (folha)

Vassourinha-de-botão (folha)

Velame (látex)

Xique-xique

ATENÇÃO: As informações acima contidas na listagem das espécies vegetais são apenas a título de conhecimento especulativo. De forma alguma, nenhuma dessas plantas deve ser usada por conta própria. É fundamental saber que sem a prévia orientação de especialistas no assunto, o efeito do “uso inadequado” pode provocar sérios riscos à vida.

{ LEVANTAMENTO INCOMPLETO DA FLORA FITOTERÁPICA, SUOSTAMENTE CONSIDERADA ADEQUADA PARA AS DIVERSA DOENÇAS. A GRANE MAIORIA AINDA É FRUTO DO SABER POPULAR BASEADO NO HÁBITO COMUM. mAS, EXISTEM ESTUDIOSOS NO ASSUNTO QUE TRABALHA PARA COMPROVAR OS EFEITOS NÃO SÓ BENÉFICOS COMO TAMBÉM DANOSOS SE A DOSAGEM NÃO FOR BEM PRESCRITA, JÁ QUE ESSES VEGETAIS CITADOS NÃO TEM APENAS UM PRINCÍPIO ATIVO, TANTO É QUE ALGUMAS JÁ SÃO COMERCIALIZADAS NAS FARMÁCIAS ALOPATAS DEPOIS DE PREPARADAS EM LABORATÓRIOS AUTORIZADAS DEVIDAMENTE}

Seminário Cariri Cangaço

2011-09-15T17:46:00.003-03:00

PROGRAMAÇÃO OFICIAL

CARIRI CANGAÇO 2011

20 Setembro 2011

TERÇA-FEIRA

Teatro Municipal Salviana Arraes - CRATO-CE

19:00 H - Solenidade Oficial de Abertura

19:30 H - Conferência

BÁRBARA DE ALENCAR E A INSURREIÇÃO

Professora Salete Libório

MESA

Carlos Rafael - CRATO - CE

José Flávio – CRATO - CE

Alessandra Bandeira - CRATO - CE

Alexandre Lucas - CRATO -CE

Galeria de Arte do Centro Cultural do Araripe

21:00 H - ABERTURA EXPOSIÇÃO

"CANGACEIROS"

(Aba Film e Abraão Benjamin)

21 Setembro 2011

QUARTA-FEIRA

Hotel Passárgada - Crato-CE

8:30 H- Conferência

ANGICO, O DEBATE FINAL

Facilitador: Manoel Severo

MESA:

Amaury Correa de Araujo - SÃO PAULO - SP

Aderbal Nogueira - FORTALEZA -CE

Paulo Gastão - MOSSORÓ - RN

Alcino Alves Costa - POÇO REDONDO - SE

Jairo Luiz - PIRANHAS - AL

Clube Recreativo - Barro - CE

13:00 H - Conferência

MAJOR JOSÉ INÁCIO DO BARRO

Jornalista Sousa Neto

MESA:

Napoleão Tavares Neves - BARBALHA - CE

Professor Pereira - CAJAZEIRAS - PB
Alfredo Bonessi - FORTALEZA - CE
Carlos Elydio - SÃO PAULO - SP

Salão Paroquial - Aurora - CE
19:00 H - Conferência

AURORA – A TRAMA DA IPUEIRAS E A INVASÃO DE MOSSORÓ
João Bosco André

MESA:

José Cícero - AURORA - CE

Geraldo Ferraz - RECIFE - PE

Archimedes Marques - ARACAJU - SE

João de Sousa Lima - PAULO AFONSO - BA

22 Setembro 2011

QUINTA-FEIRA

SESC Crato - CE

8:30 H - Lançamento e Debate

MINISÉRIE SEDIÇÃO DE JUAZEIRO

Jonasluis de Icapuí

MESA:

Renato Cassimiro - JUAZEIRO DO NORTE -CE

Daniel Abreu - FORTALEZA -CE

Renato Dantas - JUZAEIRO DO NORTE - CE

Huberto Cabral - CRATO - CE

Teatro Nelory Figueira - Barbalha - CE

19:00 H - Conferências

A LITERATURA NA ÉPOCA DO CANGAÇO

Ângelo Osmiro

O CANGAÇO EM FOTOS
Ivanildo Silveira

MESA:

Hugo Rodrigues - JUAZEIRO DO NORTE - CE

Pedro Luiz Camelo - CRATO - CE

Paulo Gastão - MOSSORÓ - RN
Napoleão Tavares Neves - BARBALHA - CE

23 Setembro 2011

SEXTA-FEIRA

Floresta Nacional do Araripe - IBAMA Crato-CE

8:30 H - Conferências

A SAGA DE DELMIRO

Voldi Ribeiro

QUEM MATOU DELMIRO GOUVEIA

Gilmar Teixeira

MESA:

Edvaldo Nascimento - DELMIRO GOUVEIA - AL

Adair Nunes da Silva - DELMIRO GOUVEIA - AL
Wescley Rodrigues - BRASILIA - DF
Ana Lucia Sousa - PETROLINA - PE

Câmara Municipal - Missão Velha - CE

19:00 H - Conferências

AS ESTRATEGIAS DE COMBATE À ATUAÇÃO DOS CANGACEIROS PELO GOVERNO DA BAHIA
Capitão Raimundo Marins
A ILUSÃO DO CANGAÇO

Aderbal Nogueira

MESA:

João Bosco André - MISSÃO VELHA - CE

Honório de Medeiros - NATAL - CE

Juliana Ischiara - QUIXADÁ - CE

Narciso Dias - JOÃO PESSOA - PB

24 Setembro 2011

SÁBADO

Ginásio Poliesportivo Luiz Leite - Porteiras - CE

13:00 H - Conferência

CHICO CHICOTE E A TRAGÉDIA DE GUARIBAS

Napoleão Tavares Neves

MESA:

José Cícero - AURORA - CE

Sousa Neto - BARRO - CE

Barros Alves - FORTALEZA - CE
João Nóbrega - JOÃO PESSOA - PB

Fazenda Piçarra - Porteiras - CE

16:00 H - Conferência

ANTONIO DA PIÇARRA E O CANGAÇO DE LAMPIÃO

VILSON LEITE

Memorial Padre Cícero - Juazeiro do Norte - CE

19:00 H - Conferências

LAMPIÃO, AS VOLANTES E O MITO
Inácio Loiola Damasceno

DADÁ E CORICO
José Humberto Dias

MESA:

Aderbal Nogueira - FORTALEZA-CE
Ângelo Osmiro - FORTALEZA -CE
Renato Cassimiro - JUAZEIRO DO NORTE - CE
Alcino Alves Costa - POÇO REDONDO - SE

25 Setembro 2011

DOMINGO

Hotel Pasárgada - Crato - CE

8:30 H - Conferencia de Encerramento

A MUSICALIDADE NORDESTINA

Múcio Procópio

MESA:

Kiko Monteiro - LAGARTO - SE

Kydelmir Dantas - MOSSORÓ - RN
Paulo Moura - RECIFE -PE
Wilson Seraine - TERESINA - PI

O Cariri Cangaço é uma realização Cariri do Brasil

Postado por CARIRI CANGAÇO

Retirada a essa postagem do seguinte BLOG: cariricangaco.blogspot.com/2011/ a título de divulgação do evento pelos seguidores deste meu blog

JORNADA LITERÁRIA PORTAL DO SERTÃO

2011-09-15T17:08:00.002-03:00

Jornada Literária Portal do Sertão reúne escritores e leitores para debater a produção da Literatura no Estado

Publicado em 09 de setembro de 2011

A 3ª edição do projeto acontece de 15 a 25 de setembro em Arcoverde, Buíque e Pesqueira

O Sesc Pernambuco realiza, de 15 a 25 de setembro, a terceira edição da Jornada Literária Portal do Sertão. O projeto reúne mais de 60 escritores, críticos e estudiosos da literatura pernambucana em oficinas, rodas de leitura, exposições, performances, lançamentos de livros e recitais. Exibições de filmes e espetáculos teatrais completam a programação, gratuita, que irá circular pelas cidades de Arcoverde (incluindo Caraíbas e Aldeia Velha), de 15 a 18/09; Pesqueira (incluindo Mimoso), de 19 a 21/09; e de Buíque (incluindo Catimbau, São Domingos, Carneiro), de 22 a 25/09. Em dez dias, serão mais de 100 ações nas três cidades.

A cerimônia de abertura será no dia 15, no salão de eventos do Sesc Arcoverde, às 20h, e contará com as presenças de Jomard Muniz de Brito, Wellington de Melo, Biagio Pecorelli, Hélder Herick, Maria Alice Amorim e Icaro Holanda. Fragmentos das obras de Jomard Muniz de Brito servirá de base para um grande jogo de pensamentos e debates sobre o processo criativo e tudo mais que envolve a produção literária, a partir do tema Rapsódia da Poeticidade – JMB em busca de Liliths e outros Orf’eus.

Um dos principais objetivos da Jornada é democratizar o acesso à arte da literatura no interior do Estado. “A possibilidade do encontro entre pessoas que produzem literatura e destes com os seus leitores é o que motiva a realização desse projeto”, afirma o coordenador de Cultura do Sesc Pernambuco, José Manoel Sobrinho. Além de permitir que o grande público conheça de perto os escritores pernambucanos e suas produções, a Jornada Literária Portal do Sertão também abre portas para que os artistas locais exponham suas obras.

O destaque desta edição é o reforço na programação dos distritos de cada cidade onde o projeto irá passar. “Os distritos tem recebido caravanas de escritores constituindo-se num painel importante para o descentro. Por localidades como Mimoso, Caraíbas, Aldeia Velha, Carneiro, São Domingos e Vale do Catimbau circularão idéias que serão postas em prática nas oficinas, rodas de conversa, palestras, encontros, performances, espetáculos, filmes, concertos, entre tantos”, destacou José Manoel Sobrinho.

O encerramento da terceira Jornada Literária Portal do Sertão, no dia 25, na Fazenda Pintadinha, no Distrito de São Domingos, em Buíque, terá a participação dos cantores Silvério Pessoa e Tonino Arcoverde. O encontro será a partir das 10h.

Serviço:

Jornada Literária Portal do Sertão
Data: de 15 a 25 de setembro de 2011
Gratuito
Informações: www.sescpe.com.br/jornadaliteraria

Essa matéria foi retirada do site acima citado

MAP promove debate sobre o feminino na literatura de cordel

2011-09-15T16:18:00.006-03:00

Nesta quarta-feira (14), (digo ontem porque só li a notícia hoje dia 15, mas acho válido postar a título de informação)às 19h, o Museu de Arte Popular – MAP, vinculado à Fundação de Cultura Cidade do Recife, realiza mais uma rodada de conversas sobre literatura de cordel, dentro da série Diálogos. Desta vez, o mote do debate do projeto Teia de Cordéis é a trajetória das mulheres dentro do contexto da poesia popular, muito marcado pela sociedade patriarcal e machista. O tema ainda dialoga com a 5º Primavera dos Museus, que este ano debaterá “Mulheres, Museus e Memórias”. Com o título Mulheres em Cantos e Versos, o bate-papo acontece no Centro Cultural dos Correios.

O encontro tem como convidadas a pesquisadora doutora em História, Ângela Grillo (UFRPE) e as cordelistas Susana Morais e Mariane Bigio, integrantes do grupo Vozes Femininas. As debatedoras irão abordar a trajetória das mulheres dentro da produção cordelista nacional e as estratégias adotadas para driblar a invisibilidade social, diante da hegemonia masculina na construção de representações sobre o gênero feminino e a dificuldade de acesso das mulheres ao consumo e a produção literária.

Serviço:
Diálogos IV… - Tema: Mulheres em Cantos e Versos, com Ângela Grillo, Susana Morais e Mariane Bigio
14 de setembro (quarta-feira), às 19h
Centro Cultural dos Correios: Av. Marquês de Olinda, 262, Bairro do Recife
Informações: 81 3355-3110

BREVE PERFIL DAS PARTICIPANTES:

Susana Morais | Poeta cordelista, oficineira de poesia popular, recitadora. Graduada em História pela Universidade de Pernambuco. Integrante e uma das fundadoras da Unicordel – União dos Cordelistas de Pernambuco. Integrante do grupo Vozes Femininas, composto por Cida Pedrosa, Mariane Bigio e Silvana Menezes, que se apresenta de forma profissional em vários eventos no Recife e outras cidades de Pernambuco. É autora dos cordéis “Presença Feminina na vida e obra do Rei do Baião”, “Sombras do Cangaço ou A Versão de Maria Bonita”, entre outros.

Mariane Bigio | Formada em Comunicação Social, com habilitação em Rádio e TV na Universidade Federal de Pernambuco – UFPE. Locutora, repórter, produtora, montadora e diretora, poeta e declamadora no grupo Vozes Femininas. Membro da UNICORDEL (União dos Cordelistas de Pernambuco). Em 2009, dirigiu e montou o videopoema experimental Corpo Urb que trata sobre os conflitos interiores de uma mulher angustiada frente a sua “urbe” caotizada.

Angela Grillo | Doutora em História pela Universidade Federal Fluminense e École des Hautes Études em Sciences Sociales em Paris, França. Professora da Universidade Federal Rural de Pernambuco atuando na Graduação, Especialização e no Mestrado de História. Pesquisadora na área de História Cultural, História das Mulheres, Cultura Popular e Literatura de Cordel. É autora de trabalhos como “A Arte do Povo: histórias na literatura do cordel (1900/1940)”, “Evas ou Marias? As mulheres na literatura de cordel: preconceitos e estereótipos”, entre outros.

Notícia Retirada Da Redação do Site do Deputado Luciano Siqueira.

FLORESTA FAZ A DIFERENÇA

2011-09-14T11:48:00.005-03:00

http://www.florestafazadiferenca.org.br/home/

IV Festival Nacional de Repentistas de Brasília

2011-09-14T11:16:00.002-03:00

Para todos os nordestinos da capital e aqueles que amam a música nordestina, a Casa do Cantador comemora mais um encontro, o IV Festival Nacional de Repentistas de Brasília.

O qual está repleto de atrações de sexta a domingo (16 a 18). Participações especiais com Geraldo Azevedo (16/09) e Alceu Valença (18/09) , além de duplas, cantores de coco embolado e duplas de repentistas vindas dos demais estados nordestinos.

A Casa do Cantador quer resgatar com o Festival a cultura nordestina e mostrar para a população mais uma forma de manifestação cultural. Uma oportunidade para a população de Ceilândia, DF e Entorno de ter contato com o repente.“Queremos a redemocratização cultural da Casa do Cantador. O intuito é passar a importância cultural e sua amplitude nas expressões nacionais e com as demais culturas nordestinas e regionais, mostrando os bens culturais para a comunidade”, explicou Francisco de Assis, diretor da Casa.

PROGRAMAÇÃO

Dia 16 de setembro – sexta feira
Ivanildo Vila Nova – Feira Nova PE e Valdir Teles – Tuparetama/PE
Geraldo Amâncio – Fortaleza e João Paraibano – Afogados de Ingazeira/PE
João Lourenço – Caruaru/PE e Hipólito Moura – Caruaru/PE
João Santana – Brasília/DF e Valdenor de Almeida – Brasília/DF

Dia 17 de setembro – sábado
Antonio Lisboa – Recife/PE e Edmilson Ferreira – Recife/PE
Acrízio de França – Barro/CE e Zé Cardoso Limoeiro do Norte/CE
Genaldo Pereira – Patos/PB e Paulo Pereira – Patos/PB
Raimundo Sobrinho – Pau do s Ferros/RN e Jonas Andrade – Conceição do Piancó/PB
Jonas Bezerra – Iguatu/CE e Raulino Silva – Caruaru/PE
Roque José e Teresinha

Dia 18 de setembro – domingo
Raimundo Borges – Cajazeiras/PB e Zé Gomes – Ererê/CE
Ismael Pereira – Lavras da Mangabeira/CE e Rogério Meneses – Caruaru/PE
Chico Ivo – Brasília/DF e João Neto – Brasília/DF
Moacir Laurentino – Campina Grande/PB e Sebastião da Silva – Caicó/RN

Atrações Especiais de Geraldo Azevedo (16/09) e Alceu Valença (18/09)

Programe-se: IV Festival Nacional de Repentistas de Brasília , 16 a 18 setembro, a partir das 20h, na Casa do Cantador ( QNN 32 área especial G Av. Fundação Bradesco). Entrada franca. Classificação indicativa: livre. Informações: 3378-5067/ 3378-4891

por Marcelo Lucena

Categoria: Agenda do Barulho

Plantas Apícolas do Semi-árido

2011-09-04T01:06:00.003-03:00

Flora apícola é a denominação dada ao conjunto de espécies vegetais floríferas que durante a época de chuva no semi-árido produzem nas suas florações o néctar para servir de alimento às abelhas (principalmente) e, também, outros insetos. Abelhas e outros agentes polinizadores – como borboleta, besouro, moscas etc. - tem essa ação de transporte do pólen e que é extremamente importante para a reprodução das plantas, dando assim, continuidade a sobrevivência da vegetação existente.

Nome corriqueiro (popular ou comum) da vegetação apícola do semi-árido.

Acácia

Acerola

Agave ou Sisal Aleluia

Alfazema

Alfineite

Algaroba

Algodoeiro

Amarra-cachorro (branco, lilás)

Amor de velho

Angelica

Angico

Anil

Aroeira

Bamburral

Baraúna

Barba-de-bode

Bredo-com-espinho

Bredoelga

Caatingueira ou Catingueira ou Cesalpínia

Cajá

Cajana

Cajueiro

Camapom ou Maracujá-do-mato

Camara (colorido e branco)

Camuzé

Cana-fístula

Cansanção ou Favela

Capa-bode

Capim buffel

Capim urocroa

Carnaúba

Cesalpina

Chanana

Chumbinho

Chumbinho-de-cuité

Ciriguela

Coqueiro

Craibeira ou Bignonia

Crista-de-peru

Erva-de-passarinho

Ervanço

Espinheiro ou Acácia

Estrelinha

Fato-de-piaba

Faveleira

Feijão bravo

Feijão macassa

Flamboyant

Flor azul

Flor lilás de Jacaraú

Frei-Jorge ou Freijó

Goiabeira

Guabiraba

Hortelã nativo

Imburana ou Umburana

Imburana-de-cheiro ou Cumaru

Imburana-de-judeu ou Espinho-de-boi

Ingazeira

Ipê amarelo

Ipê roxo

Jatobá

Jitirana (branca, roxa, lilás)

Juazeiro

Jucá ou Pau-ferro

Jurema branca ou Unha-de-gato ou Embira

Jurema preta ou Mimosa

Lágrima de Santa Luzia

Leucena

Malícia

Maniçoba

Malva (branca, rosa, amarela)

Malva preta ou Lantana

Malvácea

Mamona

Mandioca ou macaxeira

Mangueira

Manjericão de cavalo

Maria preta

Maria velha

Marmeleiro

Mata fome

Mata pasto

Mela bode ou lava prato

Melão de São Caetano

Milho

Mimosa

Mofumbo ou Mufumbo

Moringa

Mussambê ou Muçambê

Nuvem

Oiticica

Orquídea

Papaconha

Passiflora

Pega-pinto

Pereiro

Pinhão bravo

Pitomba

Quebra-panela ou Espinho

Relógio

Sabiá-mimosa

Sena amarela

Sorgo

Tamarindo

Timbaúba

Trapiá

Umbuzeiro

Vassoura (Malva amarela ou Malva rosa)

Vassoura amarela plumada

Vassoura branca

Vassoura roxa

Vassoura vermelha

Vassourinha de botão

Vassourinha de botão grande

Velame ou Croton campestre

Xanana

ABELHAS DO SEMI-ÁRIDO

Abelha Branca

Abelha Cupira

Abelha Irapuá

Abelha Jandaíra

Abelha Manduri ou Rajada

Abelha Melíferas

Abelha Mosquito ou Plebéia

Abelha Sanharol

Mandaçaia -Manduri – São abelha sem ferrão que polinizam as flores da aroeira.

EVENTO IMPERDÍVEL NO SERTÃO DO PAJEÚ DAS fLORES

2011-08-24T03:10:00.005-03:00

Lançamento Livro

2011-08-24T00:32:00.003-03:00

Para os adoradores da boa literatura e que apreciam obras que abordam as questões sociais, pesquisadores de diversas áreas dos saberes entre elas sociologia, comunicação, antropologia e educação lançam conjuntamente, no dia 24 de agosto, às 19:30horas, no Terraço Brasil Cozinha e Arte, situado no Cabo Branco, três obras que destacam temas como agricultura familiar, violência contra as mulheres, raça, sexualidade e gênero na mídia. O trabalho tem em comum o estudo das relações sociais a partir da perspectiva de gênero.

Os títulos que identificam as obras são, “Mulheres em Pauta – gênero e violência na agenda midiática” de Sandra Raquew dos Santos Azevêdo, “Família como Armadilha: a busca de fissuras no cotidiano das mulheres rurais nos Cariris paraibanos” de Loreley Garcia; Eduardo Sérgio Soares Sousa; Silvana de Souza Nascimento; Josilene Ribeiro de Oliveira; Lorena Lúcia Monteiro; Edilon Mendes Nunes e “Gênero e Práticas Culturais – Desafios históricos e saberes interdisciplinares” escrita por Charliton José dos Santos Machado; Idalina Maria Freitas Lima Santiago; Maria Lúcia da Silva Nunes.

Os autores são professores pesquisadores e alunos de pós-graduação da Universidade Federal da Paraíba e da Universidade Estadual de Paraíba, ligados a grupos de pesquisas nacionais, em alguns casos financiados pelo CNPQ (Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico).

O evento, organizado pelo próprios professores, com assessoria do Laboratório de Relações Públicas da UFPB, é aberto ao publico e na ocasião os interessados terão oportunidade de adquirir os títulos e interagir com os vários autores e pesquisadores presentes no lançamento.

Informações adicionais com a professora Mestre em Sociologia Josilene Ribeiro através de josilene_rp@yahoo.com.br ou rpwfelix@gmail.com, e ainda pelos telefones (83) 8853-4155/ 8815-3953.

Convite Lançamento_ok.png

Érika Morais

Graduanda em Relações Públicas

(83)8864-7058.

Saudoso Luiz Gonzaga

2011-08-21T17:41:00.002-03:00

Em 13 de dezembro de 1912 nasceu o Rei do Baião. Cartinha Pra Seu Luiz – Autoria: Pinto do Acordeom e interpretada por Fagner – é uma das letras de música que lamenta a perda desse grande artista sertanejo de Exu – PE:

“Velho
Que saudade de você
Seu pé de serra está tão triste
Pois você voltou mais
Chora asa branca
Choram as juritis
Ai! Quanta saudade seu Luís

Velho
Se eu tivesse um mensageiro
Eu escrevia uma cartinha
Pra você dizendo assim

Como forrozeiro, ainda canto o seu baião
Alegrando a nossa noite de São João

Bravo Luis
Deus que te guarde feliz
Todo nordestino canta e diz”.

Encontro Nacional de Cinema e Vídeo dos Sertões - 2011

2011-08-14T17:06:00.001-03:00

Cinema e Vídeo dos Sertões

O Piauí se transformará no maior celeiro cinematográfico dos sertões, entre os dias 22 e 26 de novembro, período em que acontecerá, na cidade de Floriano, o 6º Encontro Nacional de Cinema e Vídeo dos Sertões. O projeto tem o apoio do Ministério da Cultura, por meio da Lei Rouanet, e conta com o patrocínio da Petrobras, que selecionou o trabalho dentro do Programa Petrobras Cultural. O encontro é uma mostra nacional de cinema e vídeo que reúne produções cinematográficas criadas em Pontos de Cultura e também produções independentes.

As inscrições, iniciadas em 1º de julho, são gratuitas e estarão abertas até o dia 30 de agosto, nas categorias de filmes de curta-metragem de produtoras independentes; filmes de longa-metragem nacionais; e filmes de curta-metragem produzidos em Pontos de Cultura.

O evento é uma promoção do Pontão de Cultura “Cultura Viva ao Alcance de Todos” e a produtora Escalet Produções Cinematográficas. A iniciativa também conta com o apoio da Secretaria da Cidadania Cultural do Ministério da Cultura.

Cada equipe produtora responsável por filmes selecionados poderá enviar um representante da produtora ou do filme para se fazer presente no evento, com despesas de passagens, hospedagem e alimentação custeadas pelo Encontro. Durante o evento, serão oferecidas oficinas, palestras, debates e paineis com produtores, diretores e atores. Depois das exibições dos filmes acontece o IV Piauí Mix, com shows de música, dança e teatro.

Iniciativa ousada

O Encontro é uma iniciativa ousada e inovadora. Não faz tanto tempo que eram raros os eventos como este, fora do eixo do mercado, envolvendo produção, difusão e distribuição de vídeo e cinema. Mas são iniciativas como esta que projetam as produções locais e nacionais para o cenário artístico brasileiro e mundial.

Somente poderão ser exibidos nas mostras competitivas da sexta edição do evento, filmes de longa e curtas-metragens que tenham sido finalizados a partir de janeiro de 2010 e que ainda não foram exibidos no Encontro Nacional de Cinema e Vídeo dos Sertões.

As produções selecionadas recebem premiação pela exibição dos trabalhos e ainda disputam os prêmios finais.

As inscrições são feitas pelos Correios e o regulamento, com a ficha de inscrição, está disponível no site .

http://www.cinemadossertoes.com/

Mais informações pelo site http://www.escalet.com.br/, pelo e-mail pontaoculturaviva@yahoo.com.br ou pelos telefone (89) 3522-0804.

(Texto: Fabio Grecchi, Ascom/MinC)

FONTE: MINC

FÉRIAS

2011-08-02T13:16:00.002-03:00

ESTOU VIAJANDO DE FÉRIAS, SEM COMPUTADOR E SÓ CONSIGO ENTRAR NA INTERNET QUANDO CONSIGO ACESSAR O COMPUTADOR DE OUTRAS PESSOAS , O QUE TEM SIDO RARO. BREVE VOLTAREI.

INVENTÁRIO ECOLÓGICO DO SERTÃO NORDESTINO

2011-07-12T00:10:00.015-03:00

Apesar de sempre ter-se alardeado que o sertão nordestino é um lugar onde tudo é árido e quase sem vida, por causa da seca que castiga sem clemência a região, ininterruptamente, a sua biodiversidade é enorme. Para ter uma idéia basta ver o inventário de toda flora e fauna ali existente, citada na literatura e na discografia sobre a temática regional.
Segue, uma pequena amostragem do ecossistema sertanejo computando as espécies que ainda hoje sobrevivem ou aquelas já extintas ao longo do tempo pela ação predatória humana.

FLORA SERTANEJA

Acácia

Acácia Amarela

Acende Candeia

Acerola
Aderno-Preto

Aguapé
Alalã
Alecrim
Almêcega
Amariles
Ameixa
Ananás Bravo

Amburana
Angelim
Angico (espécie medicinal)
Angico-Vermelho
Anil-Trepador - planta endêmica
Aniz - planta endêmica
Araçá - frutas silvestres
Araçá-Boi
Araçá Branco
Araçá-de-Pomba
Arapavaca
Araticum
Aroeira
Aroeira-Brava

Aroeira do Sertão

Aroeira-vermelha
Assa-Leitão
Assa-Peixe - planta endêmica
Ateira
Avelós
Babosa
Babosa-Brava
Bacurizeiro
Bamboré
Bamburral / Moleque-Duro / Negro-Duro
Baraúna / Braúna / Maria-Preta
Barriguda – árvore

Batata-de-Porco

Batata-de-Purga
Bate-Caixa
Belazul - planta endêmica
Bom-Nome
Breu-Branco
Buriti
Buritirana
Cabeça de Frade - planta endêmica

Cactus
Cajazeira
Cajueiro
Cajuí
Calumbi
Camaleão
Canabrava

Canafístula

Canapum

Candeia ou Guia-Torto
Canela - madeira nobre
Canela-de-Ema - planta endêmica
Canela-do-Brejo - planta endêmica
Canjoão
Cansação - tipo de urtiga
Canudo-de-Pito - planta endêmica
Capa-Rosa ou Capa-Rosa-de-Judeu
Capitão-do-Campo
Caraíba-da-Flor-Roxa
Caraíba-Urucunâ
Cardo
Carnaíba ou Para-Tudo
Carnaúba
Carrapateira
Caruá - planta endêmica
Catingueira e Cesalpina - planta endêmica

Catingueira Verdadeira

Catingueira Rasteira
Catolezeiro

Cebola-de-Calango

Cedro
Coroá

Coroa-de-Frade
Craibeira - Craúba
Crauatás
Crondeúba - planta endêmica
Cuipuna

Cumarum
Cupim
Embaúba

Embiratanha
Erva-Curraleira - planta endêmica
Espinharol - planta endêmica
Espinheiro

Esporão de Galo
Facheiro
Fava-do-Mato
Faveira
Faveleiro ou Queimadeira
Fedegoso-Bravo
Feijão-Bravo
Feijão-de-Corda
Folha-Larga
Fruta-Pão
Gameleira - planta endêmica
Gameleira-Branca - planta endêmica
Genipapeira
Gergelim

Grão-de Galo
Gravatá / Caroá - planta endêmica
Graviá
Guabiroba
Icoseiro

Ingazeiro

Ingá-Brava
Ipê - madeira nobre

Ipê-(Roxo,rosa e amarelo)
Jabuticabeira
Jabuticabeira-Branca
Jabuticabeira-de-Cipó
Jacarandá - madeira nobre
Janaúba
Japecanga
Jaqueira

Jaramatáia
Jatobá - árvore silvestres
Jenipapeiro
Jequitibá - madeira nobre

Jericó (espécie medicinal)

Jiquiri

Jitirana

Juazeiro / Juá-de-Espinho - árvore silvestre

Jucá
Juncal
Jurema

Jurema Branca

Jurema Preta

Jurubeba

Licuri
Língua-de-Vaca
Macambira - planta endêmica
Macaubeira
Malva
Mamona

Manacá
Mandacaru - planta endêmica
Mandacaru-Quadrado - planta endêmica

Maniçoba
Mangabeira
Maracujá-do-Mato
Maracujeiro / Suspiro
Maria-Brava - planta endêmica
Mariana
Maria-Zipe - planta endêmica
Marizeira
Marmeleiro – espécie medicinal
Marmelo-do-Mato

Melão-Caetano

Melosa
Melosal
Milho
Mororó ou Pata-de-Vaca
Muçambê - planta endêmica
Mucunã

Mofumbo-do-Rio
Mufumbo / Pente-de-Macaco

Moleque Duro

Mororó

Mulungú
Murici
Murta

Mutamba
Neves - planta endêmica
Nopaleas / Cactus
Oiticica
Oitizeiro
Olho-de-Boi
Ouricuri ou Uricuri- planta endêmica

Pacote

Pajeú
Palmatória-do-Inferno

Palma forrageira
Palmeira-Alalã - planta endêmica
Palmeira-Pindoba - planta endêmica
Pau-Amarante - planta endêmica

Pau-Branco
Pau-Cardo
Pau-Cardoso
Pau D'arco
Pau-de-Vaca
Pau-Doce

Pau Mocó
Pau-D'óleo
Pau-de-Sangue
Pau-Doce
Pau-Ferro
Pau-Paraiba
Pau-Pombo
Pequizeiro
Pereiro
Peroba

Pinhão (espécie medicinal)
Pinhão-Bravo

Pinhão Jatrofa
Pinheira
Pintarrôxa - planta endêmica
Pitangueira
Pitombeira - fruta silvestre
Pombo - planta endêmica

Quatro-Patacas (espécie medicinal)
Quipá - planta endêmica
Quixabeira ou Rompe-Gibão - planta endêmica
Quebra-Panela / Capitãozinho / Nateira ou Ervanço
Rolinha
Rolinha-Caldo-de-Feijão - extinta
Sabiá – árvore (espécie medicinal)
Sassafrás
Sempre-Viva-Serrã - planta endêmica
Serrã
Sertaneja-Assim - planta endêmica

Sete-Cascas
Simaruba - planta endêmica
Sinhazinha - planta endêmica
Sucupira - madeira nobre
Tamarineira
Tamboril
Taperebá-do-Sertão - Cajá-Manga
Taquara
Timbaúba
Tingui

Tingui-de-Bola
Tinta-dos-Gentios - planta endêmica

Trapiá

Tucum

Ubáia-de-Raposa
Umbaúba

Umburana ou Imburana
Umburana-Branca - planta endêmica Umburana-de-Cheiro ou Cumarú
Umbuzeiro - Umbu- fruta silvestre
Unha-de- Gato
Uricuri / Aricuri / Ouricuri / Coqueiro Cabeçudo
Urtiga
Urtigão - planta endêmica
Vassoural
Vassourinha

Velame (espécie medicinal)
Vinhático
Visgueiro
Xique-Xique - planta endêmica

RAÍZES

Mandioca
Mandioca-Brava

FLOR

Amarelinha

Flor da Acácia

Flor da Alfazema

Flor da Babosa
Bigônia
Bilros ou Festões
Bogari
Bonina
Bromélia
Cabeça-de-Nego

Canela-da-ema (flor seca)

Flor de Canudo

Cansansão ou Favela
Capitão-de-Sala / Cavalheiro-de-Sala / Dona-Joana

Flor de Caruá
Casa-Comigo /Dorme-Comigo / Liro-Liro
Cigarrinha-Roxa

Flor de Coroa-de-Frade
Djanira
Escova

Flor do Ipê(amarela, roxa e rosa)
Joaninha-Silva
Lágrima-de-Moça
Lírio-do-Brejo
Magnólia Silvestre
Malícia-de-Mulher

Malvácea
Manacá

Flor de Mandacarú
Margarida
Mimosa

Moleque-duro
Nhiíca

Orquídea
Orquídea-do-Mato
Perpétua

Flor do Quipapá
Roxa
Sempre-Viva

Sena
Sururuca
Umbela

FAUNA SERTANEJA

MAMÍFEROS

Anta - em extinção
Ariranha / Onça D'água - em extinção
Cabra
Cachorro-do-Mato

Caititu
Camaleão ou Iguana
Capivara
Cavalo-Rão
Coati
Cutia
Gambá
Gato-Azul
Gato-do-Mato (em extinção)
Gato-Maracajá (extinto)
Gato-Mirim
Gato-Vermelho
Guaximim

Jabuti
Jaguatirica
Jacutinga
Jumento
Jegue
Lobo
Lobo-Guará (em extinção)
Macaco-Prego
Mão-Pelada
Marrão / Barbatão
Mocó
Morcego
Onça
Onça-Parda
Onça-Pintada (em extinção)

Onça-Vermelha / Suçuarana (em extinção)
Paca
Papa-mel / Irara
Peba
Porco-do-Mato / Caititu / Cateto / Pecari
Preá
Preguiça

Queixadas,
Raposa-do-Mato

Rato-Rabudo
Sagüi

Sagui-do-Nordeste

Sagui-de-Tufos-Brancos
Suassú-Para (fêmea) - Veado-Galheiro
Suassú-Pucú (macho)
Tacacá
Tamanduá-Bandeira (em extinção)
Tamanduá-Colete

Tamanduás Mixila / Tamanduá-Mirim
Tatu-Bola

Tatu-Canastra

Tatu-China

Tatu-Peba
Tejú
Teiú
Tigre Preta
Timbú
Veado Campeiro (em extinção)

Veado da Caatinga
Veado-Mateiro

AVES

Acauã
Água-Só /ou Marceja /ou Marcejão
Amassa-Barro
Andorinha
Andorinhão (pássaro de caverna)
Andú
Anum
Anu-Branco
Arapassu-do-Bico-Torto
Araponga
Arara
Arara Azul
Ararinha Azul - em extinção
Arara-Canindé ou Arari
Arara-da-Barriga-Amarela

Arara-vermelha
Ararúna
Arribaçã ou Avoantes ou Ribaçã
Asa Branca
Assum-Preto
Azulão
Azulejo

Balança-Rabo-da-Caatinga
Bacurau

Bacurauzinho
Beija-Flor
Bem-Ti-Vi
Bento-Vieira
Besourinho-de-Asa-Larga (tipo de beija-flor)

Bico-chato-amarelo
Bico Virado - em extinção
Bigode
Birro
Caboré ou Caburé (tipo de coruja)
Caititú
Canário

Canário-da-terra-verdadeiro
Cancã
Carcará

Carcará-da-asa-branca

Casaca de Couro Grande

Casaca de Couro Gigante

Chupa-Dente
Cigarra
Cocó
Codorna
Codorniz
Colibri
Concliz
Coruja

Corujinha-do-mato
Curió / Curiol
Currupião
Doidinha
Ema
Falcão-Tropical
Farinheiro
Fariscadeira
Fogo-Apagou ou Fogo-Pagou
Frango D'água
Fura-Barreira
Gaivota
Galinha D'água
Galinhol

Galo da Mata / Lavadeira da Mata
Galo-de Campina ou Cabeça-vermelha
Gangorrinha
Garça
Garça-Branca

Garça-da-caatinga
Garça-Real
Garça-Rosada
Garricha-do-Brejo
Garricho
Gavião
Gavião-Andorim

Gavião Catingueiro

Gavião da Serra ou Águia Chilena
Gavião-Pereira
Gavião-Real - em extinção

Giba-de-couro

Gralha

Gralha-Canção
Graúna

Graúna Nordestina
Grunhatá-do-Coqueiro

Guaracavuçú

Guriatã
Inhambu

Inhambú-chitã

Inhambú-chororó
Irerê

Jacu ou Jacucaca

Jacu-Guaçu

Jandaia
Jesus-Meu-Deus
João-Congo
João-Corta-Pau
João-Pobre
Joãozinho-Buriti
Jaburu
Jaçanã
Jacu
Jandaia
Jaó
Juriti
Juriti-do-Peito-Branco
Lavadeira

Lavadeira de Cara Branca
Macaco-Prego
Maçarico-de-Coleira ou Manuelzinho-da-Croa
Maçarico-de-Esporão
Maçarico-de-Perna-Amarela
Maçarico-Rasteirinho
Maçariquinho
Macuco - em extinção
Mãe-da-Lua
Maracanã
Marreco
Marrequim
Martim-Pescador
Mergulhão
Nambu
Nhambú
Nhaúma

Noivinha / Viuvinha / Viuvinha Alegre

Pai-Luiz
Papa-Banana

Papa-Capins
Papagaio-Louro
Pardo-Banhador
Passarinho-de-Bilo
Pássaro-Carão
Patativa

Patinho – em extinção
Pato-de-Crista
Pato-Mergulhador
Pato-Preto
Pato-Verde

Pavão
Peitica
Perdiz
Periquito

Periquito-da-Caatinga

Periquito-Vaqueiro / Suiá
Pica-Pau
Pica-Pau da Cabeça Vermelha

Pica-pau-anão-canela(em extinção)

Pica-pau-do-topete-amarelo

Picuí
Pintasilgo

Pintor ou Saíra-militar ou Pintor do Ceará
Pomba-do-Sertão
Pomba-Vermelha-do-Mato-Virgem
Poví
Quem-Quem
Quero-Quero
Rasga-Mortalha
Rexenxão
Rola-Vaqueira
Rolinha
Sabiá
Sabiá-Laranjeira
Sabiá-Ponga
Sabiá-Preto
Saci-do-Brejo
Sagüi
Saíras

Saracura -do-mangue (em extinção)
Sariema / Seriema

Savacu
Sebastião

Sofre ou Currupião

Soldadinho-do-Araripe
Suiriri
Tangará
Tempo-Quente
Tetéu
Tié
Tico-Tico

Tijerila
Tirirí
Topetudo
Trinca-Ferro
Tucano
Urubú
Urubu-Rei
Urutau
Urutú-Branco
Vem-Vem / Vim-Vim
Xenxém
Xexéu
Zabelê

INSETOS

Abelha

Abelha branca

Abelha cupira

Abelha jandaíra

Abelha Mandurí ou Rajada

Abelhas Melíferas

Abelha Mosquito ou Plebéia

Abelha Sanharol
Aranha
Abelha Arapuá / Irapuá / Abelha-de-Cachorro (mel com sabor desagradável)

Abelha Mandaçaia e Manduri – São abelhas sem ferrão que só polinizam as flores da aroeira.
Besouro
Bicho-Pau
Borboleta

Borboleta Vermelha

Borboleta Azul
Cigarra
Gafanhoto
Grilo
Inxuí - (tipo de abelha cujo mel é muito apreciado no sertão)
Irapuã / Torce-Cabelo / Abelha Redonda
Maribondo / Cavalo-do-cão / Caba-cega
Mariposa
Maruim / Catuqui
Mosca Verde
Mutuca
Tanajura
Vagalume / Pirilampo

RÉPTEIS

Calango

Calanguinho

Calango Verde

Caninana

Cascavel

Cobra-Corredeira
Cobra-Coral

Falsa Coral

Jabuti

Jacaré

Jararaca (em extinção)
Jibóia

Lagartixa-de-lajedo

Teiú da Caatinga

Tatu Peba
Sapo-Cururu
Sucuri

Sucuri-Bico-de-Jaca – em extinção
Surucucu
Surucuí
Sussuarana
Urutu-Geladora

MOLUSCOS

Aruá

2011-07-07T00:16:00.002-03:00

Recebi da minha amiga Suzana Maranhão uma solicitação para divulgar o edital abaixo:

EDITAL PRÊMIO MANOEL DA CONCEIÇÃO
Concurso Nacional de Vídeos de 1minuto: “Um minuto sobre a Reforma Agrária do Século XXI”
OBJETIVOS – A Marcha da Reforma Agrária do Século XXI, coordenada pelo Movimento de Libertação dos Sem Terra (MLST), movimento social pela reforma agrária organizado em dez estados da Federação, com a finalidade de promover o urgente resgate sobre o debate da necessária transformação da estrutura agrária brasileira, através do estimulo da produção audiovisual sobre o tema da reforma agrária no Brasil, institui o edital que regulamenta o Concurso Nacional do MLST de Vídeos de 1 minuto: “Um Minuto sobre a Reforma Agrária do Século XXI”.
Esta primeira edição do concurso ocorre no marco da Marcha da Reforma Agrária do Século XXI, organizada pelo MLST em todo o país de 21 de agosto a 7 de setembro de 2011, e homenageia o histórico líder camponês e presidente de honra do MLST, Manoel da Conceição – símbolo vivo da luta campesina contra a ditadura militar e a favor da reforma agrária e da democracia no Brasil. (Mais informações anexo 2 deste edital).
REGULAMENTO
1. QUEM PODE PARTICIPAR
a- Poderão participar pessoas residentes em todos os estados da Federação brasileira maiores de 18 anos.
2. TEMA
a- O tema dos vídeos inscritos deve tratar da “Reforma Agrária do Século XXI” e poderão abordar diferentes tópicos dentro desse contexto tais como: promoção da vida digna no campo, empoderamento dos trabalhadores e trabalhadoras rurais, equidade de gênero, juventude no campo e agroecologia.
b- Os pilares do projeto político de reforma agrária do MLST tais como os Pólos de Desenvolvimento, os Acampamentos Produtivos, os Assentamentos Inteligentes e as Empresas Agrícolas Comunitárias também poderão ser temas dos vídeos.
c- Informações detalhadas sobre o Programa do MLST “Reforma Agrária do Século XXI no Combate a Pobreza” estão disponíveis no blog da Marcha do MLST em http://www.marchaseculo21.com.br/
3. INSCRIÇÕES
a- A inscrição é gratuita;
b- As inscrições estarão abertas de 08 de julho a 11 de agosto de 2011, enviadas exclusivamente via Correios. Serão considerados apenas os vídeos recebidos no prazo limite segundo a data de postagem.
c- Cada interessado poderá enviar até 2 (dois) vídeos de 1 minuto inéditos (por inédito entende-se ainda não exibidos em TV ou premiados em outros concursos e editais até a data da inscrição);
d- Os vídeos deverão ter no mínimo 60 segundos e no máximo 70 segundos de duração, incluindo os créditos.
e- Os vídeos poderão ser realizados em qualquer tipo de equipamento que produza imagens em movimento: câmera de vídeo, câmera de foto digital (seqüências de fotos), câmera de celular, ou animação feita no computador.
f- Os formatos de arquivos aceitos para o envio dos vídeos são: .wmv, .mov, .mpg, .mpeg, .mp4, .m4v, .mp4v, .divx, .xvid e .avi.
g- O tamanho máximo do arquivo a ser enviado é de 100 Megabytes.
h- Os vídeos concorrentes deverão obrigatoriamente ter créditos dos responsáveis por sua realização, incluindo créditos de trilha sonora (independentemente dela ser de domínio público ou não), de imagens e outros materiais de terceiros.
i- O interessado deverá encaminhar os vídeos em envelope para o endereço: Concurso Nacional de Vídeos de 1 minuto “Prêmio Manoel da Conceição” – Edição 2011 - Av.Pedro Allain, 80 Sala 107, Galeria Cairutas – CEP 52.070-210 Casa Amarela – Recife/PE
j- Os vídeos inscritos deverão ser encaminhados contendo:
- 02 (duas) vias em DVD para cada vídeo inscrito
- nominação do concurso na parte externa
- Ficha de Inscrição preenchida (anexo 1 deste edital)
- fotocópia de comprovante de residência em nome do inscrito
- fotocópia da cédula de identidade e CPF
- breve biografia pessoal de até 10 linhas
4. JULGAMENTO
a- Os vídeos serão julgados por um comitê qualificado, indicado pela Comissão de Comunicação da Direção Nacional do MLST, cuja decisão será soberana, à qual não cabem recursos sobre o resultado do concurso. Serão pré-selecionados 21videos.
b- Toma-se por critérios principais de avaliação a adequação ao tema, a originalidade do recorte proposto sobre o tema e da abordagem do vídeo, a qualidade técnica e a qualidade informativa.
c- Os 21 vídeos pré-selecionados serão exibidos publicamente no acampamento do MLST em Brasília, preparatório para a participação no Grito dos Excluídos, no dia seis de setembro. Serão julgados por júri popular para a eleição dos 3 (três) melhores. A votação será aberta feita pelo público presente.
5. PREMIAÇÃO
a- A premiação será realizada no exercício de 2011, em data a ser definida pela Comissão de Comunicação da Direção Nacional do MLST.
b- Os vídeos de 1 minuto serão assim premiados:
1º lugar --------------------R$ 500,00
2º lugar---------------------R$ 250,00
3º lugar---------------------R$ 100,00
c- Poderão ser conferidas Menções Honrosas, por iniciativa do comitê julgador.
d- Os documentários premiados e as menções honrosas serão exibidos em mostras públicas gratuitas em espaços culturais institucionais articulados pelo MLST e/ou em atividades do Movimento.
e- Os 21 vídeos selecionados devem compor, ainda, um DVD editado pelo MLST e lançado durante a exibição pública em Brasília no dia seis de setembro de 2011.
f- O DVD final com os vídeos selecionados será distribuído gratuitamente em bibliotecas, escolas, instituições culturais, ong´s, sindicatos e movimentos sociais.
6. DISPOSIÇÕES FINAIS
a- As inscrições fora das normas do concurso não serão aceitas.
b- Não poderão participar do concurso membros da direção do MLST tanto em nível estadual como nacional.
c- Os materiais e documentos entregues na inscrição não serão devolvidos após o concurso.
d- É de responsabilidade exclusiva do concorrente a observância e regularização de toda e qualquer questão relativa a direitos autorais e uso de imagem sobre a obra inscrita
e- Os autores se responsabilizam pela direção/execução da obra audiovisual, incluindo roteiro (original ou adaptado), produção/edição, além de trilha sonora.
f- Os autores dos vídeos selecionados automaticamente autorizam a publicação dos mesmos em DVD de coletânea.
g- Os premiados concordam e permitem a divulgação de seu nome e imagem para a divulgação do concurso, sem qualquer ônus para os realizadores.
h- Através do preenchimento e assinatura da ficha de inscrição, os participantes declaram estar cientes e de acordo com este regulamento.
i- Os casos omissos neste regulamento serão resolvidos pela Comissão de Comunicação da Direção Nacional do MLST.
j- Para contatos com a Comissão Organizadora –

FICHA DE INSCRIÇAO
(Preenchimento em letra de forma)
Nome Completo:_____________________________________________________
RG e CPF:__________________________________________________________
Endereço
Completo:__________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Cidade e Estado:__________________________________________

Telefone com DDD:_______________________________________
Titulo do vídeo de 1minuto:___________________________________________________
Formato do Vídeo:_________________________________________
Estou ciente e de acordo com o regulamento do Concurso Nacional do MLST de Vídeos de 1minuto: “Um minuto sobre a Reforma Agrária do Século XXI” – Prêmio Manoel da Conceição / Edição 2011, inscrevo o trabalho supracitado e autorizo sua reprodução de acordo aos termos deste edital
___________________________________
(assinatura)
____________, _________ de ________ de 2011.

Concurso Nacional de Vídeos de 1minuto: “Um minuto sobre a Reforma Agrária do Século XXI”

Breve biografia de Manoel da Conceição:

Durante a ditadura militar, Manoel da Conceição se dedicou à organização e educação de trabalhadores rurais na região do rio Pindaré em sua luta contra o latifúndio e pela conquista da terra. Manoel foi vítima da ditadura. Foi baleado e preso em julho de 1968, ocasião em que teve parte da perna direita amputada por falta de atendimento médico. Na seqüência, foi preso pela polícia política (1972) e dado como “desaparecido”, quando foi submetido a sessões de interrogatório e tortura, sendo solto graças à intervenção da AP e da Anistia Internacional.
Em 1975 foi preso novamente pelos militares, desta vez em São Paulo, e a intervenção da solidariedade internacional conseguiu que fosse para o exílio de 76 a 79 onde escreveu o livro “Essa terra é nossa”, contando sua história de luta pela reforma agrária e de resistência à ditadura.
Manoel da Conceição, presidente de honra do MLST, é um dos mais importantes brasileiros da luta por direitos humanos, reforma agrária, preservação ambiental e democracia.

DEU NO MINC - PE Prêmio para Literatura de Cordel

2011-07-06T23:04:00.002-03:00

Estão abertas, até 19 de agosto, as inscrições no 5º Prêmio Cosern - Literatura de Cordel. Sob o tema Vida é Energia, as participações estão divididas nas categorias Estudantes de Ensino Médio, Estudantes de Ensino Fundamental e Categoria Livre. A cerimônia de apresentação dos resultados acontece na Feira do Livro do Seridó, no dia 24 de setembro, em Caicó. Confira: http://www.premiocordel.com.br/

DEU NO MINC - PE

2011-07-06T22:35:00.003-03:00

Encontro Nacional de Cinema

Estão abertas, até 30 de agosto, as inscrições para o 6º Encontro Nacional de Cinema e Vídeo dos Sertões. O evento é destinado a obras cinematográficas de Pontos de Cultura e produções independentes e acontece entre os dias 22 e 26 de novembro. O Encontro premia filmes nas categorias de longa e curta metragens. As inscrições são gratuitas e poderão ser feitas no Teatro Cidade Cenográfica, no município de Floriano (PI) ou pelos correios.

O 6º Encontro Nacional de Cinema e Vídeo dos Sertões é uma mostra nacional de cinema e vídeo com atenção especial para as produções cinematográficas produzidas em Pontos de Cultura e de produções independentes. Acontecerá entre os dias 22 e 26 de novembro de 2011.

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Festas Juninas

2011-06-26T21:58:00.007-03:00

Noites Brasileiras

Autoria : Luiz Gonzaga / Zé Dantas

Canta: Luiz Gonzaga

Ai que saudades que eu sinto
Das noites de São João
Das noites tão brasileiras na fogueira
Sob o luar do sertão

Meninos brincando de roda
Velhos soltando balão
Moços em volta à fogueira
Brincando com o coração
Eita, São João dos meus sonhos
Eita, saudoso sertão.

Muitas outras autoria versaram sobre o mesmo tema mas, quanto aos festejos o São João as cidades sertanejas eram uma festa só. Hoje com os trios elétricos que invadiram também o sertão e bandas cujas letras são de um mal gosto a toda prova o São João tem perdido fôlego nas festanças que bem poderiam servir de atração turística. A gente espera que sejam retomadas as tradições e que não se percam por inteiro, porém com um detalhe importantíssimo - respeitando a proibição de soltar balões, o que representa um risco enorme de incêndio - balões só pra enfeite - e não soltar fogos iniscriminadamente, considerando o grande número de quemaduras graves que podem , inclusive deixar sequelas irrversíveis ou mesmo matar. Agora, fazer das festas juninas uma alavancagem para a economia sertaneja seria um grande lance. Quem sabe possam as autoridades, juntamente com a classe dominant financeiramente e a população civil atentar para isso ?!!!!!!!!!...

Vejamos, outras letras de música que versam sobre o tema junino exaltando São João e São Pedro por artistas que entraram no clima junino sendo do interior nordestino ou não.

A Festa do Milho

Autoria: Rosil Cavalcanti

O sertanejo festeja
A grande festa do milho
Alegre igual a mamãe
Que ver voltar o seu filho
Em março queima o roçado
A dezenove ele planta
A terra já está molhada
Ligeiro o milho levanta
Dá uma limpa em abril
Em maio solta o pendão
Já todo embonecado
Prontinho para São João

No dia de Santo Antônio
Já tem fogueira queimando
O milho já está maduro
Na palha vai se assando
No São João e São Pedro
A festa de maior brilho
Porque pamonha e canjica
Completam a festa do milho.

São João, Xangô Menino

Autoria: Caetano Veloso

Ai, Xangô, Xangô menino
Da fogueira de São João
Quero ser sempre o menino, Xangô
Da fogueira de São João

Céu de estrela sem destino
De beleza sem razão
Tome conta do destino, Xangô
Da beleza e da razão

Viva São João
Viva o milho verde
Viva São João
Viva o brilho verde
Viva São João
Das matas de Oxossi
Viva São João

Olha pro céu, meu amor
Veja como ele está lindo
Noite tão fria de junho, Xangô
Canto tanto canto lindo

Fogo, fogo de artifício
Quero ser sempre o menino
As estrelas deste mundo, Xangô
Ai, São João, Xangô Menino

Viva São João
Viva Refazenda
Viva São João
Viva Dominguinhos
Viva São João
Viva Qualquer Coisa
Viva São João
Gal Canta Caymmi
Viva São João
Pássaro Proibido
Viva São João

Sonho de Papel - 1935

Autoria: Alberto Ribeiro

Canta: Carmem Miranda
Marcha
E um balão vai subindo
Vem caindo a garoa
O céu é tão lindo
E a noite é tão boa
São João, São João
Acende a fogueira

No meu coração

Sonho de papel
A girar na imensidão
Soltei em teu louvor
Um sonho multicor
Oh meu São João
Meu balão azul
Foi subindo devagar
E o vento que soprou
Meu sonho carregou
Não vai mais voltar.

Chegou a Hora da Fogueira - 1933

Autoria:Lamartine Babo

Canta: Carmem Miranda

Marcha

Chegou a hora da fogueira

É noite de São João
O céu fica todo iluminado

Fica o céu todo estrelado
Pintadinho de balão

Pensando no caboclo a noite inteira
Também fica uma fogueira

Dentro do meu coração
Quando eu era pequenino

De pé no chão
Eu cortava papel fino

Pra fazer balão
E o balão ia subindo

Para o azul da imensidão
Hoje em dia o meu destino

Não vive em paz
O balão de papel fino

Já não sobe mais
O balão da ilusão

Levou pedra e foi ao chão.

Viva São Pedro

Autoria:Jorge Ben Jor

Dia 29 de junho
É dia de São Pedro
Salve,salve São Pedro
Pescador da Galiléia
Salve, salve São Pedro
Amigo de Thiago e João
Salve, salve São Pedro
O porteiro do céu
Lá lá lá lá lá lá
Viva São Pedro
Lá lá lá lá lá lá
Viva São Pedro
Vou soltar um belo balão
Eu vou
Nas cores vermelho, azul e rosa
Vou fazer uma fogueira bem quente
Pois eu sei que na minha festa vai ter gente
Vai ter arrasta-pé
Pé-de-moleque
Caldo verde
Quentão
Canjica
Batata doce
Sardinha na brasa
Pipoca
Fogos
E Muita animação
Em homenagem a São Pedro
O santo dos pescadores
O padroeiro
Lá lá lá lá lá lá
Viva São Pedro
Lá lá lá lá lá lá
Viva São Pedro.

Culinária sertaneja

2011-06-21T23:54:00.007-03:00

Culinária

A culinária comum no dia a dia da gente do sertão nordestino de tão múltipla e variada, às vezes, chega a ser considerada exótica por quem visita a região.
As comidas, na sua maioria, mesmo simples de fazer são nutritivas e saborosas. Sobressaem pratos onde a base alimentar é o milho, a macaxeira, o leite, o feijão verde (ou de corda), a rapadura, a carne de sol (também conhecida como carne de vento ou ceará) e a carne de bode, atualmente, a grande preferência da gente sertaneja. Sem contar com outras novidades no cardápio sertanejo.
Por exemplo, a palma, antes usada só como ração para o gado, tem servido de alternativa de sobrevivência nos períodos de grande estiagem e foi descoberta pelos restaurantes típicos dos grandes centros urbanos nordestino como nova iguaria.
Atualmente, as frutas começam a ser incorporada nas dietas graças a grande quantidade e multiplicidade que se vê nas áreas irrigadas do Vale do São Francisco.

Daí, existir no sertão hábitos alimentares muito específicos. A comida é na sua maioria composta de grãos, produzidos em abundância na região quando os ciclos de inverno tornam-se benfazejos como o feijão e, principalmente, o milho como podemos observar em alguns dos seguintes pratos servidos diariamente na mesa do sertanejo.

MILHO

Munguzá – Angu – Xerém – Cuscuz – Pamonha – Canjica - Broa de Milho - Bolo de Milho – Bolo de Fubá

As pessoas que possuem pequenas propriedades – roças de subsistência têm o milho como cultivo agrícola essencial. O seu plantio obedece a um calendário rígido que depende fundamentalmente do período chuvoso de inverno em decorrência da falta de condições favoráveis à irrigação. Por isso, o medo maior é a seca que ronda a cabeça da população sertaneja a cada ano ininterruptamente. A música popular registrou esse tormento nos seguintes versos:

São João do Carneirinho

Eu plantei meu milho todo

No dia de São José

Se me ajuda a providênça

Vamos ter milho a grané

Vou colher pelos meus cálculo

Vinte espiga em cada pé

Ai São João

São João do carneirinho

Se tu é tão bonzinho

Fale com São José

Peça pra ele me ajuda

Peça pro meu mio dá

Vinte espiga em cada pé.

FRUTAS

Mas, nem só de milho se alimentam as pessoas no sertão, alguns frutos, como o umbu, fazem parte da dieta da população que considera essa árvore de certa forma sagrada, pois sua resistência durante o período de seca é de extrema importância na alimentação dos animais. Veja como se prepara é algumas das receitas mais apreciadas na mesa do povo sertanejo:

Umbuzada

Lava o umbu, coloca com casca e tudo numa panela com água e deixa cozinhar bem, mexendo sempre. Depois de bem cozido, passa numa peneira para soltar os caroços e as cascas. Mistura a esse creme que fica, leite e açúcar a gosto, mexendo mais um pouco, em fogo brando, até ficar mais consistente. Serve em seguida.

Mangusta

É uma batida também, muito apreciada no sertão, feita com leite, manga e mel ou açúcar.

Baião de Dois

É outra receita muito comum daquela área que ficou bastante conhecida no Brasil foi o prato da culinária nordestina, originária do sertão divulgado em uma composição regional que tem o título dessa iguaria apetitosa:

Baião de Dois

Abdon que moda é essa

Deixe a trempe e a colher

Home num vai pra cozinha

Que é lugá só de muié.

Vou botar feijão de corda

Numa panela de arroz

Abdon vai lá pra casa

Que hoje tem baião de dois.

Baião, baião de dois

Autoria: Luiz Gonzaga / Humberto Teixeira

RAÍZES E RAMAS

Macaxeira

Conhecida em outros estados do Sul e Sudeste com o nome de aipim e mandioca, é usada fartamente como farinha, produto quase impossível de não ter na despensa das casas nordestinas, quanto mais na sertaneja, onde é o prato principal da população indigente quando se sente obrigada a abandonar a terra natal e iniciar seu retiro para outras paragens distante, em busca da sobrevivência.

Come-se até a farinha pura, pois ela, mesmo ingerida em pouca quantidade, já dá a sensação de satisfação alimentar. Mata a fome, conforme o dito popular. Até a alimentação mais trivial e simples feita com farinha vira pratos deliciosos. As comidas mais comuns derivadas da macaxeira são: farofa, passoca, beiju, tapioca, bolo de mandioca, pé-de-moleque. Mas podem ter certeza de que existem muitas mais.

Malassada - comida feita de ovos e farinha típica do sertão do Ceará.

Quibebé / Chibé - Garapa de rapadura ou açúcar com farinha.

Tem ainda farofa, passoca, beiju, tapioca, bolo de mandioca, pé-de-moleque. Mas podem ter certeza de que existem muitas mais.

No interior, geralmente, o tira-gosto é sempre algo salgado, como carne seca, aves, piaba( peixe minúsculo), que se mistura à farinha. Se não tiver nada além da farinha comem-na sem nenhum outro ingrediente em punhados servidos à mão e levados até a boca entre uma talagada e outra. Daí o ditério sobre quem bebe demais: “fulano ou sicrana não bebe, come cum farinha”.

Jerimum

Também chamado de abóbora noutras regiões do país, sempre foi o complemento alimentar mais usado para substituir os nutrientes da carne e verduras. Além do mais, suas sementes torradas são popularmente utilizada no sertão como poderoso vermífugo. Uma variação alimentar muito difundida para se degustar nas refeições matinais e noturnas era o jerimum com leite feito da seguinte maneira: depois de cozinhado sem casca na água com sal bate com o garfo os pedaços em um prato fundo e acrescenta o leite quente e mistura bem, mais açúcar ou sal dependendo do gosto de cada pessoa. É um quitute delicioso para se comer em colheradas.

No sertão há dois tipos de plantação desse legume: o jerimum de leite e o jerimum de caboclo diferenciados na cor e na consistência.

LEITE

O leite é outro alimento amplamente consumido não só ao natural como os seus derivados.

A manteiga de garrafa, o queijo de manteiga ou de coalho e a coalhada estão entre os principais derivados do leite produzidos na região sertaneja Existe porém, um alimento que era muito apreciado por lá denominado de coalhada escorrida.

CARNE

A carne é outro produto alimentar que faz parte do cardápio sertanejo como essencial. Nos tempos antigos, em vista da necessidade de conservá-la no caso de transporte de longa duração de trabalhadores rurais, bandoleiros, retirantes ou mesmo dos vaqueiros e peões quando conduzia as boiadas para os entrepostos comerciais, dos mascates e viajantes em geral que percorriam a região e, até para armazena-la nos períodos de estiagem, foi desenvolvida uma técnica de conservação salgando-a e estendendo sob o sol por vários dias. O resultado desse processo deu uma carne deliciosa conhecida como carne de sol, antigamente denominada carne de vento.

Além da carne de boi e e porco, outra carne muito consumida é a de bode, sendo a buchada o prato preferido de grandes ocasiões, principalmente quando se quer recepcionar autoridades políticas em períodos de campanha eleitoral. E ai delas se não aceitarem e comerem com gosto, perdem o eleitorado.

Dos animais se aproveita tudo e no final saem comidas deliciosas como o sarapatel feito de miúdos do boi ou do porco e o sarrabulho, um preparado que resulta num cozido em que o mais gostoso é ficar triturando entre os dentes as cartilagens das patas dos bovinos. Torresmo são as tripas de boi e porco, principalmente, bem torradinhas que se usa como tira-gosto ou misturado na farofa. Caldo e cozido de mocotó é feito do calcanhar do boi ou porco.

É por isso que, no bumba-meu-boi, na parte em que o boi do fazendeiro morre os brincantes entoam os seguintes versos musicais:

“Meu boi morreu,

Assim mesmo é.

Morreu de fome,

Assim mesmo é.

Morreu de fome,

Assim mesmo é

Assim mesmo se come

Assim mesmo é.

Curiosamente, as pessoas no sertão costumavam se alimentar de carne durante a semana inteira, deixando para o domingo uma mudança na dieta alimentar, substituindo então, a carne vermelha – ou como denominavam a carne que compravam crua de carne verde – pela galinha guisada temperada com muito cominho, cebola,alho, coentro e cebolinha incluindo na mesma panelada legumes e ovos para serem cozidos.

COMIDA DE RESGUARDO

Era feita sem tempero só com água e sal, de consistência mais líquida e pastosa como canjas, papas , mingaus e chás.

Outro costume tradicional que vem saindo de voga nos lares sertanejos, era servir à mulher, no período de resguardo - 40 dias pós parto - somente canja de galinha, considerada ideal para tal ocasião porque além de não ser reimosa( indigesta) era considerada muito nutritiva, ajudando a fortalecer a mulher no primeiro período de aleitamento

DOCES

Os doces são outra atração à parte, alguns interessantes até nos nomes estranho para que é visitante desacostumado.

Os alfinins – que pouca gente sabe fazer nos dias de hoje dos enlatados e comida pronta para venda- o puxa-puxa, quebra-queixo, fatia parida, tareco, mariola, nego bom eram doces caseiros.

Sem contar o mel de engenho e a rapadura – essa última um adoçante de bebidas que se utilizava muito mais do que o açúcar e um complemento calórico dos melhores.

BEBIDAS

Por fim, tem as bebidas pois no sertão o consumo do alcool é grande demais. Bebe-se tanto que bebida lá tem a alcunha de teimosa. Eram famosas as cachaças produzidas em pequena escala.

Bem assim os vinhos e licores feitos artesanalmente como os de jurubeba, jenipapo gengibre e demais frutas da região. Um vinho fermentado feito de caju, muito ao gosto do paladar serrtanejo era o mocorocó. Poré a bebida mais consumida como aperitivo era a bagaceira - mistura de cachaça com ervas, que segundo que produzia afirmava tinha poder afrodisíaco.

Quando se faz essa misturada com menor teor alcoólico utilizando somente ervas medicinais dar-se ao preparado o nome de garrafada e de lambedor que ao acrescentar mel e bater misturando bem vai ficando no ponto de um líquido viscoso igual a xarope.